Exu, el andrógino caníbal: aproximaciones entre mitología e imaginario antropófago brasileño para pensar alteridad
DOI:
https://doi.org/10.15448/1980-3729.2018.2.27839Palabras clave:
Imaginario, Cultura brasileña, AntropofagiaResumen
El presente artículo propone explorar el mito de Exu y el imaginario antropófago brasileño en sus concepciones indígenas a fin de extraer una propuesta epistemológica para la comunicación que parta de una metafísica canibal afro-brasileña. Después de estudiar el mito de "Exu come todo", y la interpretación indígena del fenómeno de la antropofagia, hacemos una relectura del Manifiesto Antropófago modernista y, por aproximación, lo actualizamos en la mitología afro-brasileña. Al abordar esta realidad por el sesgo del mito y del imaginario, proponemos superar las barreras de las representaciones occidentales en torno a la antropofagia y contribuir a una comprensión de esta noción como un trayecto digestivo que permite construirse a través del otro.De esta forma, concluimos que el mito de Exu, mientras andrógino canibal, puede permitir expresar las bases de una episteme comunicacional propia, brasileña y contemporánea.
Descargas
Citas
ANDRADE, Oswald de. Manifesto antropófago. In: TELES, G. M. Vanguarda européia e modernismo brasileiro: apresentação e crítica dos principais manifestos vanguardistas. Petrópolis: Vozes; Brasília: INL, 1976. Disponível em: http://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf. Acesso em: 25 jun. 2017.
BAITELLO Jr, N. A era da iconofagia. Ensaio de comunicação e cultura. São Paulo: Hacker editores, 2005.
COMO era gostoso o meu francês. Direção: Nelson Pereira dos Santos, Roteiro: Nelson Pereira dos Santos, Humberto Mauro, Elenco: Ana Maria Magalhães, Arduíno Colassanti, Eduardo Imbassahy Filho e José Kléber. Produção: Condor Filmes;
Produções Cinematográficas L. C. Barreto Ltda. Nova Iorque: 1973.
DELEUZE, G. GUATARRI, F. Mil platôs. Capitalismo e esquizofrenia. São Paulo: Editora 34, 1995.
DRAVET, F. Corpo, linguagem e real: o sopro de Exu Bará e seu lugar na comunicação, Ilha do Desterro v. 68, n. 3, p. 15-25, Florianópolis, set./dez. 2015.
DRAVET e outros. Pombagira. Encantamentos e abjeções. Brasília: Casa das Musas, 2016.
FERNANDES, F. A função social da guerra na sociedade Tupinambá. São Paulo: Pioneira/Edusp, 1970.
FERRAZ, M. C. F. Ruminações. Cultura letrada e dispersão hiperconectada. Rio de Janeiro: Garamond, 2015.
FOUCAULT, M. As palavras e as coisas. Uma arqueologia das ciências humanas. São Paulo: Martins Fontes, 2011.
FREUD, S. O mal-estar na civilização. São Paulo: Penguin e Companhia das Letras, 2011.
LEVI-STRAUSS, C. Postface, L’Homme, Paris, n. 154-155, p. 713-720, abr. set. 2000. Disponível em: http://lhomme.revues.org/57 Acesso em: 31 jan. 2017.
______, C. Race et histoire. Paris : Gallimard, 2007.
MAFFESOLI, M. O tempo retorna. Formas elementares da pós-modernidade. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2012.
NICOLESCU, B. Contradição, lógica do terceiro incluído e níveis de realidade, tradução de conferência proferida em 2009. Disponível em: www.cetrans.com.br. Acesso em: 20 jan. 2017.
PALAVRA (en)cantada. Direção e Roteiro: Helena Solberg. Produção: David Meyer. Brasil, Rio de Janeiro: Biscoito fino, 2008. 86 min.
PRANDI, R. Mitologia dos orixás. São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
SANTOS, B. S. e MENESES, M. P. Epistemologias do Sul. Coimbra: Almedina, 2009.
SANTOS, J. E. e SANTOS, D. M. (Mestre Didi Asipa). Èxú. Salvador: Corrupio, 2014.
SLOTERDIJK, P. Crítica da razão cínica. São Paulo: Estação Liberdade, 2012.
VIVEIROS DE CASTRO, E. Metafísicas canibais. São Paulo: Cosac Naify, 2015.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de Autor
La sumisión de originales para la Revista Famecos implica la transferencia, por los autores, de los derechos de publicación. El copyright de los artículos de esta revista es el autor, junto con los derechos de la revista a la primera publicación. Los autores sólo podrán utilizar los mismos resultados en otras publicaciones indicando claramente a Revista Famecos como el medio de la publicación original.
Creative Commons License
Excepto donde especificado de modo diferente, se aplican a la materia publicada en este periódico los términos de una licencia Creative Commons Atribución 4.0 Internacional, que permite el uso irrestricto, la distribución y la reproducción en cualquier medio siempre y cuando la publicación original sea correctamente citada.