Aristóteles e a práxis: uma filosofia do movimento

Autores

  • Lílian de Aragão Bastos do Valle Universidade Estadual do Rio de Janeiro

DOI:

https://doi.org/10.15448/1981-2582.2014.2.15563

Palavras-chave:

Aristóteles. Movimento. Autoformação. Ação. Práxis.

Resumo

Muito embora a notável influência que continua inegavelmente a exercer no campo filosófico, a obra aristotélica permanece, no que respeita à reflexão correntemente praticada no campo educacional, quase inexplorada. Buscando desfazer alguns preconceitos e desautorizar lugares-comuns que, baseados em leituras pouco confiáveis do autor, não encontram fundamento nos textos, este artigo examina como se tematiza e equaciona, em algumas de suas obras, a relação entre vida e movimento. E, muito especialmente, o movimento humano, cerne da reflexão e da prática educacionais: movimento, pois, como atividade de formação, como capacidade de autoformação e, mais amplamente, como práxis.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Lílian de Aragão Bastos do Valle, Universidade Estadual do Rio de Janeiro

Professora titular de Filosofia da Educação da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, graduou-se em Pedagogia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (1978) e tem doutorado em Educação pela Université de Paris V - René Descartes (1982). Realizou dois estágios de pós-doutorado, em 1991 e 2007, na École des Hautes Etudes en Sciences Sociales. Sua atuação e trabalhos concentram-se na área de Filosofia da Educação e têm como principais temas: educação democrática, o papel da filosofia da educação, autonomia e criação humana, escola pública, teoria e prática da formação humana. No campo da Filosofia da Educação, dedica-se com especial atenção às contribuições de Cornelius Castoriadis, Hannah Arendt e de Aristóteles.

Referências

ARENDT, Hannah. A condição humana. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1987.

ARISTÓTELES. Categorias, 9 a 1. [Catégories. Trad. Richard Bodeüs. Paris: Belles Lettres, 2002].

ARISTÓTELES. De l’âme [De Anima.. Trad. Richard Bodeüs. Paris: Flammarion, 1993; Jean Tricot. Paris: Vrin, 1988].

ARISTÓTELES. De memoria et reminiscentia [Parva Naturalia], 441 b 18-20 [De la mémoire et de la réminiscence, Petits traités d’histoire naturelle. Trad. René Mugnier. Paris: Belles Lettres, 2002].

ARISTÓTELES. Ética a Eudemo [Éthique à Eudème. Trad. Vianney Décarie. Paris: Vrin, 1987].

ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco [Éthique à Nicomaque. Trad. Richard Bodeüs. Paris: Flammarion, 2004].

ARISTÓTELES. Metafísica [Métaphysique. Trad. Jean Tricot. Paris: Vrin, 2000].

ARISTÓTELES. Physique [Física]. Trad. L. Couloubaritsis. Paris: Vrin, 1991; Trad. Henri Carteron. Paris: Belles Lettres, 1990.

ARISTÓTELES. Política [Politique. Trad. Jean Aubonnet. Paris: Vrin, 1996].

ARISTÓTELES. Retórica [Rhétorique. Trad. M. Dufour. Paris: Belles Lettres, 2003].

BESNIER, Bernard Besnier. A distinção entre práxis e poiêsis em Aristóteles. Analytica, v. 1, n. 3, 2006.

BODEÜS, Richard. Catégories. Introduction. Paris: Belles Lettres, 2002. p. I-CCXVIII.

BRAGUE, Rémi. De la disposition chez Aristote. In: AUBENQUE, Pierre. Concepts et catégories dans la pensée antique. Paris: Vrin, 1980.

BRAGUE, Rémi. Aristote et la question du monde. Paris: PUF, 1988.

CASSIN, Barbara (Org.). Vocabulaire européen des philosophies. Paris: Seuil/Le Robert, 2004.

CASTORIADIS, Cornelius. A instituição imaginária da sociedade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

CASTORIADIS, Cornelius. Encruzilhadas do labirinto. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982.

CASTORIADIS, Cornelius. Encruzilhadas do labirinto II: Domínios do homem. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.

CASTORIADIS, Cornelius. Encruzilhadas do labirinto V: Feito e a ser feito. Rio de Janeiro: DPA, 2000.

DELEUZE, Gilles, Différence et répétition. Paris: PUF, 1989.

DESCOMBES, Vicent. La denrée mentale. Paris: Minuit, 1995.

FOUCAULT, Michel.Sur la nature humaine. Bruxelas: Aden Belgique, 2005.

FOUCAULT, Michel. Surveiller et punir. Naissance de la prison Paris: Gallimard, 1978.

GUMBRECHT, Hans. A produção da presença: o que o sentido não consegue transmitir. Rio de Janeiro: Contraponto/PUC-Rio, 2010.

HABERMAS, Jurgen, Teoria dell’agire communicativo. Bolonha: Il Mulino, 1986, p. 379-456, apud NATALI, Carlo. Actions et mouvements chez Aristote. Philosophie, n. 73, mar. 2002.

HABERMAS, Jurgen. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983.

HUMMEL, Charles. Aristote et l’éducation. In: SINACEUR, M. A.; AUBENQUE, Pierre. Aristote aujourd’hui. Paris: Unesco, 1998. p. 136-167.

LABARRIÈRE, Jean-Louis. La condition animale: études sur Aristote et les stoïciens. Louvain-la Neuve: Peeters, 2005.

LOMBARD, Jean. Aristote. Politique et éducation. Paris: Harmattan, 1994.

LOMBARD, Jean. Langage, vie politique et mouvement des animaux: études aristotéliciennes. Paris: Vrin, 2004.

MARROU, J.-I. Histoire de l’éducation dans l’Antiquité.

v. 1 – Le monde grec. Paris: Seuil, 1948.

MOREL, Pierre-Marie. Aristote. Une philosophie de l’activité. Paris: Flammarion, 2003.

MOREL, Pierre-Marie. Action humaine et action naturelle chez Aristote. Philosophie, n. 73, mar. 2002.

NATALI, Carlo. Actions et mouvements chez Aristote. Philosophie, n. 73, mar. 2002.

NATALI, Carlo. L’action efficace: études sur la philosophie de l’action d’Aristote. Louvain-la-Neuve: Peters, 2004.

PETIT, Alain. Eupraxia, fin inconditionnelle. Philosophie,

n. 73. Paris: Minuit, 2002.

PLATÃO, Menon [Mênon]. Trad. Louis Bodin. Paris: Belles Lettres, 1942.

RODRIGO, Pierre. Aristote. Une philosophie pratique: práxis, politique et bonheur. Paris: Vrin, 2006.

VALLE, Lílian do. Os enigmas da educação: a paidéia democrática entre Platão e Castoriadis. Belo Horizonte: Autêntica, 2002.

Downloads

Publicado

2014-08-11

Como Citar

do Valle, L. de A. B. (2014). Aristóteles e a práxis: uma filosofia do movimento. Educação, 37(2), 263–277. https://doi.org/10.15448/1981-2582.2014.2.15563

Edição

v. 37 n. 2 (2014)

Seção

Outros Temas

Licença 

DERECHOS DE AUTOR
 
La sumisión de originales para la Educação implica la transferencia, por los autores, de los derechos de publicación. El copyright de los artículos de esta revista es el autor, junto con los derechos de la revista a la primera publicación. Los autores sólo podrán utilizar los mismos resultados en otras publicaciones indicando claramente a
Educação como el medio de la publicación original.
 
CREATIVE COMMONS LICENSE
 
Debido a que es una revista de acceso abierto, permite el libre uso de artículos en aplicaciones científicas y educativas, siempre y cuando la fuente. De acuerdo con la Licencia Creative Commons CC-BY 4.0, adoptada por la
Educação el usuario debe respetar los requisitos abajo.
 
Usted tiene el derecho de:
 
Compartir - copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato.
Adaptar - remezcla, transformar y crear a partir del material para cualquier propósito, incluso con fines comerciales.
 
Sin embargo, sólo de acuerdo con los siguientes términos:
 
Asignación - Usted debe dar el crédito apropiado, proveer un enlace a la licencia e indicar si los cambios se han hecho. Debe hacerlo en condiciones razonables, pero de ninguna manera que sugiera que
Educação usted o su uso es compatible.
No hay restricciones adicionales - No se pueden aplicar términos legales o naturaleza tecnológica de las medidas que restringen legalmente hacer algo distinto de los permisos de licencia.
 
Avisos:
Usted no tiene que cumplir con los términos de licencia con respecto a los elementos materiales que son de dominio público o cuyo uso está permitido por una excepción o limitación que se aplica.
Garantías no se les da. La licencia no le puede dar todos los permisos necesarios para el uso previsto. Por ejemplo, otros derechos, como derechos de imagen, privacidad o derechos morales, pueden limitar el uso del material.
Para obtener más información acerca de la licencia Creative Commons, siga el enlace en la parte inferior de esta página web.