Epistemología de la Religión:

Sobre la Racionalidad y la Derrotabilidad de la Creencia Religiosa

Resumen

Este artículo examina las condiciones bajo las cuales la creencia religiosa puede considerarse racional a la luz de los debates contemporáneos en epistemología. Partiendo de la distinción entre creencia y conocimiento, analiza el papel de la justificación epistémica como el elemento que confiere estabilidad y valor epistémico a las creencias, evitando que su verdad sea simplemente una cuestión de suerte o azar. A continuación, explora la noción de racionalidad epistémica, centrándose en el debate entre internalismo y externalismo y en sus implicaciones para la evaluación de la creencia religiosa, tal como se ilustran en los enfoques evidencialista y externalista propuestos por Richard Swinburne y Alvin Plantinga, respectivamente. Posteriormente, el artículo introduce la noción de derrotabilidad epistémica, subrayando que la racionalidad de una creencia depende no solo de la presencia de justificadores, sino también de su capacidad para resistir posibles derrotadores. Examina varios desafíos destacados a la creencia religiosa —entre ellos, el problema del mal, el ocultamiento divino y las críticas naturalistas a la religión— y considera posibles respuestas a ellos. Se sostiene que la existencia de tales derrotadores no convierte automáticamente a la creencia religiosa en irracional, ya que estos pueden ser neutralizados mediante contraargumentos adecuados (es decir, derrotadores de derrotadores). El artículo concluye que la racionalidad de la creencia religiosa debe entenderse de manera más amplia, como dependiente tanto de las condiciones bajo las cuales la creencia se forma y se mantiene como de su capacidad para resistir derrotadores.