Pluralidade Religiosa e o Conceito de Deus

Ricardo Sousa Silvestre

doi:10.15448/1984-6746.2024.1.45335

Autores/as

Ricardo Sousa Silvestre Universidad Federal de Campina Grande, Campina Grande, Paraíba, Brasil. https://orcid.org/0000-0002-0635-7399

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2024.1.45335

Palabras clave:

Teoría de conceptos, concepto de Dios, filosofía de la religión, SQML

Resumen

En este artículo, abordo algunas cuestiones de orden superior relacionadas con el concepto de Dios que surgen dentro de un contexto pluralista: el problema de la unidad conceptual, el problema de la unicidad de la extensión y el problema de la homogeneidad/heterogeneidad. Mi propuesta para resolver estas cuestiones implica una teoría híbrida especial de los conceptos, denominada teoría de los conceptos ideales. Sostengo que, cuando se suma a una visión pluralista de los conceptos y se formaliza dentro de un marco de mundos posibles, tal teoría brinda una respuesta satisfactoria a estos problemas. La formalización se basa en una versión específica de Simplest Quantified Modal Logic (SQML), y su presentación es exclusivamente semántica, manteniendo los detalles técnicos al mínimo.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Ricardo Sousa Silvestre, Universidad Federal de Campina Grande, Campina Grande, Paraíba, Brasil.

Doctor en Filosofía por la Universidad de Montreal (Canadá). Fue profesor visitante en las Universidades de Oxford (Reino Unido), Notre Dame (EE.UU.) y Québec (Canadá). Autor y editor de varias obras, incluidos los volúmenes “Vaiṣṇava Concepts of God: Philosophical Perspectives” (Routledge, 2023) y “Beyond Faith and Rationality: Essays on Logic, Religion and Philosophy” (Springer, 2020). Autor de más de 40 artículos y capítulos de libros en las áreas de Lógica, Filosofía de la Religión y Epistemología. Profesor de la Universidad Federal de Campina Grande y de la Universidad Federal de Río de Janeiro y becario de Productividad en Investigación del CNPq. Líder del proyecto “Conceptos de Dios y la variedad de teísmos en las tradiciones indias”, financiado por la Fundación John Templeton.

Citas

BARSALOU, L. W. Ideals, central tendency, and frequency of instantiation as determinants of graded structure in categories. Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition 11, p. 629–64, 1985. DOI: https://doi.org/10.1037//0278-7393.11.1-4.629

ESPOSITO, J. The Straight Path. New York: Oxford University Press, 1998.

HERRMANN, E. On the distinction between the concept of God and conceptions of God. International Journal for Philosophy of Religion. 64, p. 63–73, 2008. DOI: https://doi.org/10.1007/s11153-008-9163-z

HUGHES G. E.; CRESSWELL M. J. An Introduction to Modal Logic. London: Methuen and Co. Ltd., 1968.

LAKOFF, G. Cognitive models and prototype theory. p. 63-100. In: U. NEISSER (ed.). Concepts and conceptual development. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.

LAURENCE, S.; MARGOLIS, E. Concepts and Cognitive Science. p. 3-81. In: E. MARGOLIS e S. LAURENCE (eds.). Concepts: Core Readings. Cambridge, MA: MIT Press, 1999.

LEWIS, D. On the Plurality of Worlds. Oxford: Basil Blackwell, 1986.

LINSKY, B.; ZALTA, E. In Defense of the Simplest Quantified Modal Logic In: J. Tomberlin (ed.), Philosophical Perspectives 8: Logic and Language, Atascadero: Ridgeview, 1994, p. 431-458. DOI: https://doi.org/10.2307/2214181

LOCKE, J. An Essay Concerning Human Understanding. New York: Oxford University Press, 1690/1975. DOI: https://doi.org/10.1093/oseo/instance.00018020

MARGOLIS, E.; LAURENCE, S. Concepts. In : ZALTA, E. N. (ed.) The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2019 Edition).

MEDIN, D.; SCHAFFER, M. Context theory of classification learning. Psychological Review 85, p. 207-238, 1978. DOI: https://doi.org/10.1037//0033-295X.85.3.207

MENZEL, C. The Simplest Quantified Modal Logic (SQML), supplement to “Actualism”. p. 137-183. In: ZALTA, E. A (Leibnizian) (ed.). Theory of Concepts. Logical Analysis and History of Philosophy, 3. The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2018 Edition), 2000.

MURPHY, G. The Big Book of Concepts. Cambridge, MA: MIT Press, 2002. DOI: https://doi.org/10.7551/mitpress/1602.001.0001

OPPY, G. Describing Gods: An Investigation of Divine Attributes. Cambridge: Cambridge University Press, 2014. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781316091807

RESNICK, H. Kṛṣṇa in the Bhagavad-gītā: A Beginning Ontology from the Gauḍīya Perspective. Journal of Vaishnava Studies, v. 3, 1995, p.5-32.

ROSCH, E. Principles of categorization. In: E. ROSCH and B. B. LLOYD (eds.), Cognition and Categorization, Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1978, p. 27- 48. DOI: https://doi.org/10.4324/9781032633275-4

ROSCH, E. Cognitive representations of semantic categories. Journal of Experimental Psychology, v. 104, 1975, p. 192-233. DOI: https://doi.org/10.1037//0096-3445.104.3.192

SCHURZ, G. Alethic Modal Logics and Semantics. In: JACQUETTE, D. (ed.), A Companion to Philosophical Logic, Oxford: Blackwell Publishing, 2002, p. 442-477.z DOI: https://doi.org/10.1111/b.9781405145756.2002.00033.x

SILVESTRE R. Teoria Clássica dos Conceitos e o Conceito de Deus. Filosofia Unisinos, v. 22, 2021, p.1-13. DOI: https://doi.org/10.4013/fsu.2021.222.09

SILVESTRE R. On the Representation of the Concept of God. Philosophia, 50, 2022, p. 731-755. DOI: https://doi.org/10.1007/s11406-021-00413-8

SMITH, E.; Medin, D. Categories and Concepts. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981. DOI: https://doi.org/10.4159/harvard.9780674866270

TUGGY, D. Trinity; ZALTA, E. N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2016 Edition), 2006.

WEISKOPF, D. The Plurality of Concepts. Synthese, 169, 2009, p. 145-173. DOI: https://doi.org/10.1007/s11229-008-9340-8

ZALTA, E. A (Leibnizian) Theory of Concepts. Logical Analysis and History of Philosophy 3, 2000, p. 137-183. DOI: https://doi.org/10.30965/26664275-00301008