Nietzsche y Prinz

Una hipótesis compatibilista de enfoques cognitivos y no cognitivos en la filosofía de las emociones

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2023.1.43798

Palabras clave:

emoción, sentimiento, evaluación, disposición, Nietzsche, Prinz

Resumen

El objetivo del texto no es sólo explicar la contribución de la filosofía de Nietzsche en el debate actual en torno a la filosofía de las emociones, a través de la aproximación teórica con el emocionismo de Jesse Prinz -en especial el enfoque de las emociones entendidas como sentimiento-, sino, sobre todo, defender la tesis de la compatibilidad del enfoque cognitivo y no cognitivo de las emociones. Así, si por un lado las emociones van acompañadas de señales somáticas, por otro lado, las emociones también representan preocupaciones (Prinz) o valoraciones (Nietzsche) sobre algo en el mundo. La tesis compatibilista ayuda a resolver dos serias objeciones al sentimentalismo: la determinación del contenido de las emociones y la individualización de las experiencias emocionales. Esta conclusión se comprende mejor, además, a través de la hipótesis disposicional.

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Biografía del autor/a

Jorge Luiz Viesenteiner, Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), Vitória, ES, Brasil.

Doutor em filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), em Campinas, SP, Brasil; com pós-doutorado na Radboud University Nijmegen, na Holanda e na Universität Stuttgart, na Alemanha. Professor do Departamento e da Pós-graduação em Filosofia da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), em Vitória, ES, Brasil.

Vinícius F. Apolinário, Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), Vitória, ES, Brasil.

Mestre em Filosofia pelo Programa de Pós-graduação em Filosofia da Universidade Federal do Espírito Santo, (UFES), em Vitória, ES, Brasil.

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Publicado

2023-04-12

Cómo citar

Viesenteiner, J. L., & F. Apolinário, V. (2023). Nietzsche y Prinz: Una hipótesis compatibilista de enfoques cognitivos y no cognitivos en la filosofía de las emociones. Veritas (Porto Alegre), 68(1), e43798. https://doi.org/10.15448/1984-6746.2023.1.43798

Número

Sección

Epistemologia & Filosofia da Linguagem