La mariología jesuítica y la mujer tupinambá en el período colonial

crítica al poema a la Virgen como herramienta de control de los cuerpos

Resumen

Este artículo aborda quiénes fueron las mujeres tupinambá y sus respectivos roles, así como quién fue la Virgen de José de Anchieta, quien dialoga con el mundo del pueblo bajo la influencia (literaria y práctica) de su catequesis. Nuestro objetivo es mostrar o responder las raíces que dejó la catequesis jesuita, basada en la figura de María, siendo utilizada como herramienta de control social de las mujeres tupinambá en el siglo XVI. Por lo tanto, este artículo no abordará a las mujeres blancas europeas que vivieron aquí. En este “encuentro” de culturas entre europeos y amerindios, la categoría de análisis es el género, cuyos pilares son: la mujer tupinambá, la Virgen y la catequesis anchietana. En este proceso, el pueblo tupí sufre cambios en su organización (rito y cultura), es decir, el mundo de las mujeres del pueblo sufre profundas transformaciones. La sociedad patriarcal cristiana occidental altera las relaciones entre hombres y mujeres (cuestiones de género), altera las costumbres, los ritos y, en consecuencia, los roles sociales.