Un imaginario activo en la cultura nacional

Resumen

El texto apunta, entre otras cuestiones, que no hay en Brasil activos investigadores del imaginario. Tal vez eso se deba a la dificultad en separar real de imaginario en un país de larga tradición patrimonialista, pues, como bien se sabe, la cultura patrimonial apela fuertemente al imaginario de la familia ampliada en su movimiento de preservación y transmisión del capital. O puede estar relacionado con los diversos tipos de imaginario social que concurren para constituir relaciones sociales originales en el nivel de las formaciones populares. Esto hace que el imaginario como sustantivo esté siempre demandando permanentemente algún esfuerzo conceptual en nuestras paradas.