Cordões y Canboulay Bands
Representación negra después de la abolición (Rio de Janeiro y Port-of-Spain)
DOI:
https://doi.org/10.15448/1980-864X.2020.3.33507Palabras clave:
Carnaval, Performances Negra, Post-Abolición, Río de Janeiro, Port-of-SpainResumen
Este artículo pretende analizar de forma transnacional performances negras carnavalescas de los cordões y de las canboulay bands en las ciudades de Río de Janeiro, Brasil, y Puerto de España, Trindad y Tobago, en el período Post Abolición. Se pretende comprender las estrategias colectivas de los sujetos negros para construir espacios de autonomía y reclamar y ocupar espacios públicos en contextos de hegemonía de visiones racializados y racistas. Esta perspectiva comparativa nos permite reflexionar sobre el Post-Abolición como problema histórico Atlántico, aproximando el Caribe y el Atlántico Sur. Para ello, utilizaremos fuentes primarias de archivos en Río de Janeiro y en Londres, especialmente documentación policial y gubernamental, en el National Archives, y en el Archivo Nacional de Brasil, y periódicos, revistas y memorialistas, archivados en la British Library y en la Biblioteca Nacional. Concluimos que los sujetos creadores de los cordões y canboulay bands produjeron performances negras disidentes y comunicaron a públicos amplios y variados identidades que conjugaban prácticas afro-americanas y expresiones de resistencia a los ataques de fuerzas públicas, mientras que reforzaban su humanidad frente a los estereotipos sobre ser negro en la post-abolición de las Américas, ya sea en contexto colonial o en una república independiente.
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