Mestiços contramestiços e o papel das comissões de heteroidentificação racial no contexto das políticas de ações afirmativas no Brasil

Gabriela Machado Bacelar  Rodrigues

doi:10.15448/1984-7289.2026.1.47702

Autores/as

Gabriela Machado Bacelar Rodrigues Universidad de São Paulo (USP), São Paulo, SP, Brasil. https://orcid.org/0000-0002-5242-9621

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-7289.2026.1.47702

Palabras clave:

Mestizaje, Contramestizaje, Comisiones de verificación racial, Pardos

Resumen

La mestizaje y la miscigenación en Brasil no solo denotan el cruce entre individuos de diferentes grupos étnico-raciales, sino que también reflejan las teorías del blanqueamiento y la democracia racial. La reivindicación de un nombre – ya sea como categoría o autodeclaración – por parte de pueblos negros, indígenas o afroindígenas puede entenderse como un movimiento de contramestizaje que desafía el dominio blanco sobre las narrativas de la mezcla racial. Dado que la categoría censal brasileña pardo sigue agrupando a poblaciones marcadas por estos encuentros, su significado y uso político permanecen en disputa. Este análisis examina los discursos sobre la racialidad mestiza en Brasil a partir de estudios étnico-raciales, la actuación de movimientos sociales, las narrativas en redes sociales y el trabajo de las comisiones de verificación racial en procesos de selección pública.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Gabriela Machado Bacelar Rodrigues, Universidad de São Paulo (USP), São Paulo, SP, Brasil.

Candidata a doctorado en Antropología Social por la Universidad de São Paulo (USP), São Paulo, SP, Brasil. Becaria del Instituto de Investigaciones Afrolatinoamericanas de la Universidad de Harvard, Boston, MA, EE. UU. Maestría en Antropología por la Universidad Federal de Bahía (UFBA), Salvador, Brasil.

Citas

Bartolomé, Miguel A. 2006. As etnogêneses: velhos atores e novos papéis no cenário cultural e político. Mana 12 (1): 39-68. https://doi.org/10.1590/S0104-93132006000100002. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-93132006000100002

Brasil de Fato RJ. 2019. Cresce parcela da população que se declara negra no Brasil, segundo IBGE. Brasil de Fato RJ, 28 de maio de 2019. https://tinyurl.com/brasildefato2019.

Carneiro, Sueli. 2016. Negros de pele clara. CEERT. https://tinyurl.com/ceertsueli.

Castro, Fábio F. de. 2013. A identidade denegada: discutindo as representações e a autorrepresentação dos caboclos na Amazônia. Revista de Antropologia 56 (2): 431-75. https://doi.org/10.11606/2179-0892.ra.2013.82538. DOI: https://doi.org/10.11606/2179-0892.ra.2013.82538

Conrado, Mônica P., e Thiane de N. M. N. Barros. 2022. A categoria “afro-indígena” na Amazônia paraense: usos, confluências e ambivalências em debate acadêmico. Horizontes Antropológicos 28 (63): 227-46. https://doi.org/10.1590/s0104-71832022000200008. DOI: https://doi.org/10.1590/s0104-71832022000200008

Figueiredo, Ângela. 2005. Carta de uma ex-mulata à Judith Butler. Periódicus 1 (3): 152-69. https://doi.org/10.9771/peri.v1i3.14261. DOI: https://doi.org/10.9771/peri.v1i3.14261

Funes, Eurípedes A. 2012. Negro na Amazônia: recuperando sua história. Afro-Ásia (45): 195-200. https://doi.org/10.1590/S0002-05912012000100010. DOI: https://doi.org/10.1590/S0002-05912012000100010

G1. 2021. Candidatos reprovados em avaliação racial protestam contra decisão da Unifap. G1 Amapá, 6 de outubro de 2021. https://tinyurl.com/z8mc47ux.

Gilroy, Paul. 2007. Identidade, pertencimento e a crítica da similitude pura. In Entre campos: nações, cultura e o fascínio da raça. Annablume.

Goldman, Marcio. 2015. “Quinhentos anos de contato”: por uma teoria etnográfica da (contra)mestiçagem. Mana 21 (3): 641-59. https://doi.org/10.1590/0104-93132015v21n3p641. DOI: https://doi.org/10.1590/0104-93132015v21n3p641

Gomes, Nilma L. 2006. Sem perder a raiz: corpo e cabelo como símbolos da identidade negra. Autêntica.

Gonzalez, Lélia. 1988. A categoria político-cultural de amefricanidade. Tempo Brasileiro (92-93): 69-82. https://negrasoulblog.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/04/a-categoria-polc3adtico-cultural-de-amefricanidade-lelia-gonzales1.pdf.

Guimarães, Antônio S. A. 2002. Classes, raças e democracia. Editora 34.

IBGE. 2022. Cor ou raça. IBGE Educa. https://tinyurl.com/educaibgegov.

Lehmann, David. 2017. A política do reconhecimento – teoria e prática. In Raça, racismo e genética, organizado por Maria G. Hita. Edufba.

MNU. 1988. 1978–1988: 10 anos de luta contra o racismo. Confraria do Livro.

Munanga, Kabengele. 1999. Rediscutindo a mestiçagem no Brasil: identidade nacional versus identidade negra. Vozes.

Munanga, Kabengele. 2009. O negro recusa a assimilação. In Negritude: usos e sentidos. Autêntica.

Neves, Paulo S. da C. 2005. Luta antirracista: entre reconhecimento e redistribuição. Revista Brasileira de Ciências Sociais 20 (59): 81-96. https://doi.org/10.1590/S0102-69092005000300006. DOI: https://doi.org/10.1590/S0102-69092005000300006

Nogueira, Oracy. 2006. Preconceito racial de marca e preconceito racial de origem: sugestão de um quadro de referência para a interpretação do material sobre relações raciais no Brasil. Tempo Social 19 (1): 287-308. https://doi.org/10.1590/S0103-20702007000100015. DOI: https://doi.org/10.1590/S0103-20702007000100015

Oliveira, João P. de. 1997. Pardos, mestiços ou caboclos: os índios nos censos nacionais no Brasil (1872-1980). Horizontes Antropológicos 3 (6): 61-84. https://doi.org/10.1590/s0104-71831997000200004. DOI: https://doi.org/10.1590/s0104-71831997000200004

Oliveira, João P. de. 1998. Uma etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. Mana 4 (1): 47-77. https://doi.org/10.1590/S0104-93131998000100003. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-93131998000100003

Pace, Richard. 2006. Abuso científico do termo “caboclo”? Dúvidas de representação e autoridade. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas 1 (3): 79-92. https://doi.org/10.1590/S1981-81222006000300004. DOI: https://doi.org/10.1590/S1981-81222006000300004

Ramos, Alberto G. 1995. Patologia social do “branco” brasileiro. In Introdução crítica à sociologia brasileira. UFRJ.

Rios, Roger R. 2018. Pretos e pardos nas ações afirmativas: desafios e respostas da autodeclaração e da heteroidentificação. In Heteroidentificação e cotas raciais: dúvidas, metodologias e procedimentos, organizado por Gleidson R. M. Dias e Paulo R. F. Tavares Junior. IFRS Campus Canoas.

Rodrigues, Gabriela M. B. 2021. (Contra)mestiçagem negra: pele clara, anticolorismo e comissões de heteroidentificação racial. Dissertação em Antropologia, Universidade Federal da Bahia. https://repositorio.ufba.br/handle/ri/34195.

Salles, Vicente. 1971. O negro no Pará sob o regime da escravidão. Fundação Getulio Vargas.

Sampaio, Patrícia M., org. 2011. O fim do silêncio: presença negra na Amazônia. Açaí.

Silva, Ana C. da. 2017. Retrospectiva de uma trajetória de ações afirmativas precursoras à Lei nº 10.639/03. Hetera.

Skidmore, Thomas E. 1976. Preto no branco: raça e nacionalidade no pensamento brasileiro. Paz e Terra.

Telles, Edward E. 2003. Racismo à brasileira: uma nova perspectiva sociológica. Relume Dumará.

Telles, Edward E. 2014. Pigmentocracies: ethnicity, race, and color in Latin America. University of North Carolina Press.

Verán, Jean-François. 2010. “Nação mestiça”: as políticas étnico-raciais vistas da periferia de Manaus. Revista de Estudos de Conflito e Controle Social 3 (9): 21-60. https://revistas.ufrj.br/index.php/dilemas/article/view/7176.

Wade, Peter. 2018. Interações, relações e comparações afro-indígenas. In Estudos afro-latino-americanos: uma introdução, organizado por George R. Andrews e Alejandro de la Fuente. Harvard University.

Weschenfelder, Vanessa I. e Maria L. da Silva. 2018. A cor da mestiçagem: o pardo e a produção de subjetividades negras. Análise Social 53 (227): 308-30. https://doi.org/10.31447/AS00032573.2018227.03. DOI: https://doi.org/10.31447/AS00032573.2018227.03