Problemas na Escrita da História de Angola:: O caso dos escravos abrasileirados em Moçâmedes nos meados do século XIX

José C. Curto

doi:10.15448/1984-6746.2026.1.50045

Autores/as

José C. Curto Departamento de Historia, Universidad de York, Canadá. https://orcid.org/0000-0001-9867-2937

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2026.1.50045

Palabras clave:

Historia de Angola, Pernambuco, Moçâmedes, Esclavos Brasileñados, Mbali

Resumen

Este artículo examina las persistentes deficiencias metodológicas en la historiografía angoleña mediante una crítica detallada de la afirmación, ampliamente repetida, de que esclavos brasilizados acompañaron a los colonos luso-brasileños a Moçâmedes entre 1849 y 1850 y moldearon los orígenes del grupo social Mbali y su arte funerario. Utilizando este caso como ejemplo de cómo no se debe escribir la historia de Angola, el autor reconstruye la genealogía de esta narrativa y demuestra cómo las hipótesis especulativas, las citas incorrectas y las pruebas fabricadas adquirieron gradualmente el estatus de consenso historiográfico. El estudio rastrea la afirmación desde publicaciones académicas recientes y periodismo cultural, pasando por plataformas digitales y obras secundarias anteriores, hasta su origen en afirmaciones infundadas de Gilberto Freyre en la década de 1950, arraigadas en la ideología lusotropicalista. El autor muestra que importantes fuentes primarias — principalmente un relato de viaje portugués anónimo de 1861— fueron sistemáticamente tergiversadas o citadas erróneamente. Un análisis minucioso de los registros de archivo, incluyendo listas de pasajeros, registros de pasaportes, correspondencia colonial y censos de población, revela que solo dos personas esclavizadas llegaron de Pernambuco en 1849, y que solo una de ellas podría describirse plausiblemente como “brasileñada”. Su número y funciones fueron demasiado limitados como para haber influido en la cultura o las prácticas funerarias de Mbali. En contraste, la fuerza laboral inicial en Moçâmedes estaba compuesta principalmente por africanos esclavizados y anteriormente esclavizados adquiridos en Angola, donde los precios de las personas esclavizadas eran significativamente más bajos que en Brasil. El artículo concluye que la narrativa de los “esclavos brasileñados” en Moçâmedes es una construcción historiográfica sostenida por la autoridad académica, la repetición y el atractivo ideológico.

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Biografía del autor/a

José C. Curto, Departamento de Historia, Universidad de York, Canadá.

Investigador sénior (Senior Scholar) en el Departamento de Historia de la York University (Canadá), es miembro del Harriet Tubman Institute for Research on Africa and its Diasporas de la misma universidad, integrante del comité editorial de la colección Negritudes de la Editorial de la Universidade Federal do Triângulo Mineiro (UFTM), exeditor asociado de Portuguese Studies Review y coeditor de African Economic History, además de expresidente de la Lusophone Studies Association y de la Canadian Association of African Studies. Galardonado en 2024 por la Canadian Association of African Studies en reconocimiento a su trayectoria, sus publicaciones se centran en el comercio de alcohol y de esclavos, la demografía histórica y la esclavitud en Angola; entre las más recientes figuran Escravos/as e suas Ocupações em Moçâmedes, 1854-1860, Afro-Ásia 71 (2025): 1-26, y Muxima (Angola) 1704: Settlers, Soldiers, Bonded Labourers and Local Potentates, Portuguese Studies Review 33 (2025): 59-91.

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