Hacia una lectura spinoziana de la tolerancia medieval
Maimónides, Crescas, Gersonides y los cabalistas
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-6746.2026.1.49830Palabras clave:
Afectos, Democracia, Ética, Política, ToleranciaResumen
Este artículo propone una reconstrucción de la tolerancia en el pensamiento de Spinoza a partir de sus fuentes medievales, en particular, Maimónides, Crescas y Gersonides. Su objetivo es demostrar que la tolerancia no es una invención moderna, sino una transformación de problemas medievales relacionados con el derecho (la concepción moderna de la obediencia política), la profecía (la concepción moderna de la crítica política) y la causalidad (la concepción moderna de los fenómenos naturales e históricos). Al articular una teoría de los afectos con una crítica de la superstición y la democracia, Spinoza reformula la tolerancia como un efecto de una ontología de la inmanencia.
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