El filósofo y la ciudad
Leo Strauss y los límites de la racionalidad teórica
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-6746.2025.1.47115Palabras clave:
Leo Strauss, esotérico y exotérico, escritura y discurso, modo de vida filosófico.Resumen
En este artículo, analizo en qué consiste el redescubrimiento de la distinción entre la forma esotérica y exotérica de la escritura y del discurso realizado por Leo Strauss. Se trata de una técnica peculiar que los filósofos premodernos habrían desarrollado para exponer sus ideas en períodos de persecución, cuando la elección de las palabras era una cuestión de vida o muerte. Según Strauss, la práctica de la escritura exotérica protege no solo al filósofo, sino también a la propia ciudad del carácter transgresor propio del cuestionamiento radical de la filosofía. Además, este tipo de escritura y discurso posee un carácter pedagógico, ya que posibilita el surgimiento del joven filósofo. Al constatarse que esta práctica es una potencia liberadora de toda moralidad, se hace evidente que exige un tipo de temperamento que no se encuentra en todos los individuos; por tanto, garantizar que ciertas cosas sean dichas únicamente “entre líneas” representa una forma de respetar la pluralidad de los diferentes modos de vida. Concluyo que la revalorización de la distinción entre lo esotérico y lo exotérico propuesta por Strauss, lejos de constituir una tendencia oscurantista, pretende salvaguardar el modo de vida filosófico y el surgimiento de nuevos filósofos.
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