El problema de los universales en su evolución histórica del siglo IX al XIII

Resumen

La disputa sobre los universales ocupó gran parte de los estudios escolásticos, aunque la filosofía medieval no se limitó a esto, como nos muestra el filósofo tomista belga Maurice de Wulf en este ensayo. En definitiva, no se trata solo de responder si los universales existen objetivamente (realismo radical platónico) o se encarnan en las cosas, o incluso si a veces se presentan como una abstracción y a veces como algo individualizado en los seres. Lo que está en juego es la naturaleza misma del conocimiento, su condición de posibilidad, ya que incluso para quienes defienden el carácter singular de las cosas, es necesario explicar lo «común» que nos habita, es decir, las semejanzas reales que nos permiten agruparnos en torno a un concepto genérico. El problema sigue vigente, porque más allá de las cuestiones sociopolíticas de nuestro tiempo, lo cierto es que compartimos rasgos comunes con nuestros semejantes. Entonces, la pregunta es: ¿de dónde proviene este común? Lo que el autor pretende mostrar son las respuestas que se dieron a este problema en el mundo cristiano, que han cobrado tanta importancia incluso para nuestro tiempo.