Gadamer e la experiencia hermenéutica de la arquitectura

Resumen

En la reflexión hermenéutica de las obras de arte, Gadamer analiza la arquitectura como una de las expresiones artísticas en las que se puede reconsiderar la relación ontológica-interpretativa con
las cosas en general. Al repensar la estructura representativa típica de la experiencia hermenéutica de
las obras de arte, Gadamer presenta la arquitectura como una expresión artística peculiar, en la que las
obras de arte resisten las posiciones estéticas actuales, reinsertándolas en la esfera práctica de la vida.
Este tema encuentra ecos importantes en la teoría y práctica arquitectónica, ya que permite una nueva
relación con las obras de arquitectura, además de las  ariables estéticas. El presente artículo tiene como
objetivo discutir la experiencia hermenéutica de la arquitectura como un momento interpretativo decisivo
de la relación con las obras de arte, explicando tanto el carácter ontológico-hermenéutico del pensamiento de Gadamer como el rasgo hermenéutico de las obras de arquitectura. Para esto, partimos de un diálogo establecido por Gadamer y dos arquitectos, Jacques Herzog y Pierre de Meuron sobre la esencia de la arquitectura. Para esto, partimos de un diálogo establecido por Gadamer y dos arquitectos, Jacques  erzog
y Pierre de Meuron sobre la esencia de la arquitectura. La respuesta gadameriana nos mostró el horizonte de la tematización de las obras arquitectónicas como una extensión de la experiencia de la obra de arte, como se discutió en Verdad y Método, especialmente en la discusión sobre la representación artística y la reanudación de las nociones de lo ocasional y lo decorativo. La tematización hermenéutica, por lo tanto, tiene repercusiones en la teoría y práctica arquitectónica, indicando un horizonte alternativo para cuestionar el significado de la arquitectura y el urbanismo, ubicándolo y refiriéndolo al horizonte de la vida en común. La respuesta gadameriana nos mostró el horizonte de la tematización de las obras arquitectónicas como una extensión de la experiencia de la obra de arte, como se discutió en Verdad y Método, especialmente en la discusión sobre la representación artística y la reanudación de las nociones de lo ocasional y lo decorativo. La tematización hermenéutica, por lo tanto, tiene repercusiones en la teoría y práctica arquitectónica, indicando un horizonte alternativo para cuestionar el significado de la  arquitectura y el urbanismo, ubicándolo y refiriéndolo al horizonte de la vida en común.

ignificado de la arquitectura y el urbanismo, ubicándolo y refiriéndolo al horizonte de la vida en común.