LA UNIDAD TEMÁTICA DE LA ÉTICA NICOMAQUEA EN LA RECEPCIÓN DEL ARISTOTELISMO DEL SIGLO XIII
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-6746.1999.3.35230Palabras clave:
Filosofia Medieval. Ética. Aristotelismo. Felicidad.Resumen
Este trabajo contextualiza la dicotomia
que los lectores medievales de la Ética
Nicomaquea encontraron entre el planteo de la
felicidad teorética dei libra X y el de la felicidad
práctica dei libra !. La hegemonia dei enfoque
sustancialista de la felicidad sostenido desde la
Patrística (que proponia a la felicidad como una
sustancia acabada a la cual el hombre debía
ordenarse) fue puesta en cuestión por un modelo
operativista que resaltaba el ejercicio de la vida
virtuosa en un marco social. Esta puesta en
cuestión se corresponde con la gradual recuperación
de la Ética Nicomaquea en Occidente. La
hegemonia dei enfoque sustancialista es la causa
de que el planteo de la Ética Nicomaquea resultara
dicotomático para los pensadores medievales.
En esa dicotomia fueron los aristotélicos
radicales los que redefinieron el problema entér -
minos de operatividad según el modelo de felicidad
dei libra !, con lo que modificaron el marco
de discusión para el problema de la felicidad.
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