El senso común y filosofía

Resumen

Aunque poco conocido y estudiado en nuestro tiempo, el filósofo neokantiano ruso, de origen greco-alemán, Afrikan Spir, produjo una obra original que tuvo repercusiones importantes en su tiempo. Nació un poco antes de Nietzsche, en 1837, Spir será mencionado por él, especialmente con respecto a cuestiones relacionadas con el carácter trascendental del conocimiento. Después de todo, de la misma forma como Kant, Spir argumenta que el mundo aparece mediado por nuestra sensibilidad; mediado y organizado por las estructuras “a priori” del conocimiento, es decir, del mundo recibimos solamente impresiones sensoriales, cualidades sensibles, debiendo el sujeto cognoscente ordenar  el conocimiento a partir de sus intuiciones. Sin embargo, en la titulada filosofía crítica de Spir, el único y verdadero a priori es el principio de identidad, que sería responsable de la síntesis del conocimiento, sea de nosotros mismos, sea de los objetos del mundo. En Resumen, segundo Spir, y desafiando el sentido común y el objetivismo científico, no hay nada que sea estable y absoluto fuera de nosotros. Todo el absoluto concierne al pensamiento. Incluso el yo nada más es que una síntesis operada por la conciencia.