Towards a Spinozan reading of medieval tolerance: Maimonides, Crescas, Gersonides and the Kabbalists

Nythamar Fernandes Oliveira

doi:10.15448/1984-6746.2026.1.49830

Autores

Nythamar Fernandes Oliveira Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS https://orcid.org/0000-0001-9241-1031

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2026.1.49830

Palavras-chave:

affects , démocratie, éthique , politique , tolérance.

Resumo

Résumé : Cet article propose une reconstruction de la tolérance chez Spinoza à partir de ses sources médiévales, notamment Maïmonide, Crescas et Gersonide. Il s’agit de montrer que la tolérance ne constitue pas une invention moderne, mais une transformation de problématiques médiévales liées à la loi (conception moderne d’obéissance politique), à la prophétie (conception moderne de critique politique) et à la causalité (conception moderne des phénomènes naturels et historiques). En articulant une théorie des affects avec une critique de la superstition et de la démocratie, Spinoza reformule la tolérance comme effet d’une ontologie de l’immanence.

Mots-clés : affects ; démocratie ; éthique ; politique ; tolérance.

Por uma leitura spinozana da tolerância medieval: Maimônides, Crescas, Gersonides e
os cabalistas

Resumo: Este artigo propõe uma reconstrução da tolerância no pensamento de Spinoza a partir de suas fontes medievais, notadamente Maimônides, Crescas e Gersonides. Trata-se de demonstrar que a tolerância não é uma invenção moderna, mas sim uma transformação de problemas medievais relacionados ao direito (a concepção moderna de obediência política), à profecia (a concepção moderna de crítica política) e à causalidade (a concepção moderna de fenômenos naturais e históricos). Ao articular uma teoria dos afetos com uma crítica à superstição e à democracia, Spinoza reformula a tolerância como um efeito de uma ontologia da imanência.

Palavras-chave: afetos; democracia; ética; política; tolerância.

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Biografia do Autor

Nythamar Fernandes Oliveira, Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS

Pythamar de Oliveira possui graduação e mestrado em Teologia (Licence et Maîtrise en Théologie) na Faculté de Théologie Réformée d'Aix-en-Provence (1985, 1987), mestrado em Filosofia (Villanova University, 1990) e doutorado em Filosofia (Ph.D., 1994) pela State University of New York em Stony Brook. Tem pós-doutorado na New School for Social Research (1997-98), na London School of Economics e na Universität Kassel (2004-05), onde foi pesquisador bolsista da Alexander von Humboldt Stiftung. Tem sido Pesquisador do CNPq desde 1995. Atualmente é professor adjunto da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), professor visitante na University of Toledo, Ohio (EUA), e membro do Comitê Assessor da Área Filosofia junto à Capes. Tem experiência nas áreas de Filosofia Política e Ética, atuando ainda nas áreas de hermenêutica, fenomenologia e idealismo alemão. Orientou 15 dissertações de mestrado e 7 teses de doutorado concluídas. Publicou 3 livros, co-organizou 4 volumes e tem mais de 20 artigos publicados em periódicos nacionais e internacionais, tais como Manuscrito, Zeitschrift für Deutsche Philosophie, Veritas, Filosofia Política, New Nietzsche Studies, International Studies in Philosophy e Rivista Internazzionale di Filosofia del Diritto.

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