Ensayo analítico de la obra Mística y psicoanálisis

el lugar del Otro en los místicos de Occidente por Carlos Domínguez Morano

Resumen

 ¿Qué se podría decir cuando se habla de mística y psicoanálisis? Es un tema problemático cargado de conceptos erróneos, una especie de “confusión infinita” que involucra dimensiones menos conscientes de nuestra psique. Los fenómenos involucrados son muy variables y, por lo tanto, imprecisos en la definición de este tipo de experiencia. Lo que se puede observar es el aspecto externo del fenómeno, lo que es visible; sin embargo, lo no visible, lo que es interior, porque es subjetivo e irrepetible, escapa al análisis. Y, por lo tanto, la experiencia se convierte en la clave para leer y comprender. Por ejemplo, cuando hablamos de amor, aquellos que nunca han amado no pueden tener una idea del amor. Solo aquellos que ya se han enamorado pueden comprender el estado de ánimo de un amante. Lo mismo puede decirse de una experiencia mística. Hablar de lo místico, por lo tanto, se remonta a una necesidad vital que tiene que ver con la percepción del mundo como una totalidad limitada de hechos. Y esto se debe a que ningún pensador, ya sea filósofo, teólogo, psicoanalista, o incluso religioso, ha sido capaz de expresar de manera decisiva la conciencia de la realidad a la que se refiere en su experiencia que trasciende las representaciones que ofrece. Esto significa que el místico revela que, para llegar al Otro, es necesario experimentar la nada. Es un trabajo de despojo y de descentramento de si mismo.