Véu de Māyā:

realidade (Realität) ou ilusão (Schein) em Schopenhauer?

Resumo

Diversos intérpretes schopenhauerianos reconhecem o impacto significativo de Upaniṣads na gênese da filosofia de Schopenhauer. Janaway, Piclin, Chenet e Mesquita são alguns desses pesquisadores que concordam com a influência do pensamento indiano, em especial, da noção de Véu de Māyā, na elaboração do conceito schopenhaueriano de representação. Essa influência leva a considerar que Schopenhauer compreende a representação como uma ilusão, tal como teria sido proposto pela sabedoria indiana. No entanto, são poucos aqueles que questionam a natureza dessa ilusão e em que medida ela se oporia ao que se pode definir por “realidade” (Realität). Neste artigo, será problematizado o significado da referida noção de Véu de Māyā e o que Schopenhauer entende por Schein, frequentemente traduzido para o português como “ilusão”. Essa investigação tem como objetivo, portanto, esclarecer a suposta natureza ilusória ou real do mundo como representação, assim como suas implicações na filosofia schopenhaueriana.