Transições dos estádios da vida em Kierkegaard e suas perspectivas teológicas

Lauro Ericksen

doi:10.15448/1984-6746.2019.1.26674

Autores

Lauro Ericksen UFRN http://orcid.org/0000-0002-4195-1799

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2019.1.26674

Palavras-chave:

Filosofia. Existencialismo. Teologia. Cristianismo. Estádios da vida.

Resumo

Aborda os três estádios (estágios) da vida humana tal como propostos por Kierkegaard. Foca na possibilidade de transição entre os estágios e as aplicabilidades teológicas de cada posicionamento descrito. Analisa o caráter existencial e antissistemático do pensamento kierkegaardiano; considera esses aspectos como relevantes em uma defesa do cristianismo ante à filosofia (hegeliana). Argumenta que o estádio religioso é o ápice da existência humana provisionado pelo salto de fé, ainda que conectado com os demais estádios existenciais, independentemente de qual estágio um homem se encontre. A transição e variação entre os estádios são tomadas como um resultado da existência: é algo possível e comum ao homem, não sendo impossibilitadas segundo o atual estágio de vivência. Não incapacitam a simultânea e mútua intersecção entre os estádios, algo factível segundo a perspectiva teológica kierkegaardiana. Conclui que o estágio religioso é o desígnio existencial (e teológico) máximo após o salto de fé.

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Biografia do Autor

Lauro Ericksen, UFRN

Doutor em Filosofia (UFRN)

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