O crepúsculo do selvagem: assimetria cultural e transmutações de perspectivas
DOI:
https://doi.org/10.15448/1980-3729.2013.1.13646Palavras-chave:
Antropofagia, Claude Lévi-Strauss, AntropologiaResumo
No presente artigo, Jean-Louis Olive faz uma leitura crítica do legado teórico de Claude Lévi-Strauss, tensionando o estudo do antropólogo com as propostas de Eduardo Viveiros de Castro. Sendo assim, o texto reflete sobre as questões caras a antropologia, como a antropofagia, assimetria cultural e a alteridade.Downloads
Referências
AFFERGAN, Francis. Exotisme et altérité. Paris: Puf, 1987.
AUGÉ Marc. Le Métier d’anthropologue: sens et liberte. Paris: Galilée, 2006.
______. Introduction. Espace et altérité in Fr. Quelette et C. Bariteau (Dir.). Entre Tradition et Universalisme. Montréal: Institut Québécois de Recherche sur la Culture, 1994.
______. Pour une anthropologie des mondes contemporains. Paris: Aubier, 1994.
CHARBONNIER, Georges. Entretiens avec Claude Lévi-Strauss, Les Lettres Nouvelles. Paris: 10, 1961.
CLASTRES, Pierre. La société contre l’Etat. Paris: Minuit, 1974.
______. Chronique des indiens Guayaki. Ce que savent les Aché, chasseurs nomades du Paraguay. Paris: Plon, 1972.
CUNHA, Manuela Carneiro da. Savoir traditionnel, droits intellectuels et dialectique de la culture. Paris: Terra Cognita, éditions de l’éclat, 2010.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Mille plateaux. Capitalisme et schizophrénie 2. Paris: Minuit, 1980.
DERRIDA, Jacques. De la grammatologie. Paris: Minuit, 1967.
DESCOLA, Philippe. Les lances du crépuscule. Relations Jivaros, Haute-Amazonie. Paris: Plon, 1993.
______. Leçon inaugurale. Collège de France, Chaire d’Anthropologie de la nature. Paris, 2001. p. 159-172.
______. Les deux natures de Lévi-Strauss, in Michel Izard, Lévi-Strauss. Paris: Éd. de l’Herne, 2004. p. 296-305.
______. Par-delà nature et culture. Paris: Gallimard, 2005.
______. Diversité ces natures, diversité des cultures. Paris: Bayard éditions, 2010.
EVANS PRITCHARD, Edward Evan. La religion des primitifs à travers les théories des anthropologues. Paris: Payot, 1971.
FAÏTLOVITCH, Jacques. Proverbes abyssins traduits, expliqués et annotés, Geuthner; et Mondon-Vidailhet Casimir-G., 1907. Revue des études ethnographiques et sociologiques, Paris, p. 122-123, 1907.
FAVARETTO, Celso. Tropicália, alegoria, alegri. São Paulo: Ateliê Editorial, 1995.
FIORINI, Marcelo; MENGET, Patrick; MONOD, Jean-Claude (& alii). Lévi-Strauss et les Nambikwara, ethnies, n. 33-34, 160 p.
GEERTZ, Clifford. La description dense. Vers une théorie interprétative de la culture, Enquête, 6 (La Description), 1998. p. 73-105.
______. Le Monde dans un texte: comment lire Tristes Tropiques, in Ici et là-bas. L’anthropologue comme auteur, Paris, Métailié, 1996, p. 33-54.
GHASARIAN, Christian. De l’ethnographie à l’anthropologie réflexive. Nouveaux terrains, nouvelles pratiques, nouveaux enjeux. Paris: Armand Colin, 2002.
GLIOZZI, Giuliano. Adam et le Nouveau Monde. Lecques: Théétète Éditions, 2000.
GOETHE, Johann. Wolfgang von. Voyage en Italie, trad. M. Mutterer, Paris, Champion (visite du jardin botanique de Padoue le 27 septembre 1786, et lettre à Herder du 17 mai 1787), 1931.
GOODY, Jack. Entre l’oralité et l’écriture. Paris: Puf, 1994.
______. La raison graphique. La domestication de la pensée sauvage. Paris: Éd. de Minuit, 1979.
GREIMAS, Julien-Algirdas. Du sens. Essais de sémiotique. Paris: Seuil, 1970.
______. Sémiotique et sciences sociales. Paris: Seuil, 1976.
HORTON, Robin. Patterns of Thought in Africa and the West: Essays on Magic, Religion and Science. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
HORTON, Robin. African traditional thought and western science, Africa, 37, 1967.
IMBERT, Claude. Lévi-Strauss. Le passage du Nord-Ouest. Paris: Éditions de l’Herne, 1967.
JAKOBSON, Roman. Essais de linguistique générale. Paris: Minuit, 1963.
LEROI-GOURHAN, André. Le geste et la parole, vol. I. Paris: Albin Michel, 1964.
LEVI-STRAUSS, Claude. Œuvres, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, édition établie par Vincent Debaene, Frédéric Keck, Marie Mauzé & Martin Rueff, 2008.
______. Le coucher de soleil. Entretien avec Boris Wiseman. Les Temps Modernes, 59e année, n. 628, 2004, p. 2-18.
______. Postface, L’Homme, n. 154-155, 2000.
LEVI-STRAUSS, Claude. De près et de loin (entretiens avec Didier Eribon). Paris: Odile Jacob, 1988.
______. Paroles données. Paris: Plon, 1984.
______. Le regard éloigné. Paris: Plon, 1983.
______. Anthropologie structurale deux. Paris: Plon, 1973.
______. L’homme nu. Mythologiques IV. Paris: Plon, 1971.
______. L’origine des manières de table. Mythologiques III. Paris: Plon, 1968.
______. Du miel aux cendres. Mythologiques II. Paris: Plon, 1967.
______. Le cru et le cuit. Mythologiques I. Paris: Plon, 1964.
______. La pensée sauvage. Paris: Plon, 1962.
______. Leçon inaugurale de la chaire d’anthropologie, faite le 5 janvier 1960, Paris, Collège de France, Nogentle-Rotrou, Impr. Daupley Gouverneur; rééd. Le champ de l’anthropologie, Anthropologie structurale II, Paris: Plon, 1973. p. 11-44.
______. Anthropologie structurale. Paris: Plon, 1958.
______. Tristes Tropiques. Paris: Plon, 1984 [1955].
______. Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss, in M. Mauss, Sociologie et Anthropologie. Paris: Puf, 1950.
MACLUHAN, Marshall. Pour comprendre les médias. Paris: Seuil, 1968.
______. La Galaxie Gutenberg. Paris: Mame, 1967.
METRAUX, Alfred. Religions et magies indiennes d’Amérique du sud. Paris: Gallimard, 1967.
MUGUET, Didier. Aux PUF: Métaphysiques cannibales d’Eduardo Viveiros de Castro, (recension), 2010. La Revue Internationale des Livres et des Idées Web, 01.06.2010. Disponível em: http:www.revuedeslivres.net/articles.phpidArt=535&page=actu.
ONG, Walter J. Rhetoric, Romance and Technology. New York: Ithaca, 1971.
PANOVSKY, Erwin. L’œuvre d’art et ses significations. Paris: Gallimard, 1969.
______. Essais d’iconologie. Paris: Gallimard, 1967.
PARSONS, Talcott. Sociétés: Essai sur leur évolution comparée. Paris: Dunod, 1973.
POPPER, Karl. La connaissance objective. Bruxelles: Complexe, 1972.
POTTIER, Richard. Anthropologie du mythe. Paris: Kimé, 1994.
SAPIR, Edward. Anthropologie. Paris: Minuit, II volumes, 1967.
SCHUMPETER, Joseph. History of Economic Analysis. London: Oxford University Press, 1954.
SONTAG, Susan. The Anthropologist as Hero, in HAYES, E. Nelson; SONTAG, Susan. Éd., Claude Lévi-Strauss: The Anthropologist as Hero. Cambridge: Mass., MIT Press, 1970.
SPENGLER, Oswald. Le Déclin de l’Occident. Paris: Gallimard (1. éd. 1918-1922, II vol.), 1948.
SPERBER, Dan. Le savoir des anthropologues. Paris: Hermann, 1982.
TODOROV, Tzvetan. Nous et les autres. La réflexion française sur la diversité humaine. Paris: Seuil, 1989.
______. La conquête de l’Amérique. La question de l’autre. Paris: Seuil, 1982.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Métaphysiques cannibales. Paris: Puf, Métaphysiques, 2009.
______. Claude Lévi-Strauss, Œuvres, Gradhiva, 8, 2008, pp. 130-135.
______. Une figure humaine peut cacher une affection-jaguar, réponse à une question de Didier Muguet, multitudes.samizdat.net, n. 24, 12 mars, 2007.
______. Le don et le donné: trois nano-essais sur la parenté et la magie, ethnographiques.org, n. 6, novembre 2004.
______. A inconstância da alma selvagem. São Paulo: Ed. Cosac & Naify, 2002.
______. Les pronoms cosmologiques et le perspectivisme amérindien, in Eric. Alliez (dir.), Gilles Deleuze, une vie philosophique, Le Plessis-Robinson, Les Empêcheurs de tourner en rond, 1998, p. 429-462.
FILMOGRAFIA
BEAURENAUT, Jean-Pierre; BODANSKY Jorge; MENGET, Patrick. A propos de Tristes Tropiques, Zarafa Films, France, 46 mn, 1991.
BRINGUIER, Jean-Claude; FLORES, Marcelo Fortaleza. Le siècle de Claude Lévi-Strauss, DVD 1: Auprès de l’Amazonie, de Marcelo Fortaleza Flores, 52 mn; DVD 2: Une approche de Claude Lévi-Strauss, de Jean-Claude Bringuier, France, 135 mn, 2008.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Direitos Autorais
A submissão de originais para a Revista Famecos implica na transferência, pelos autores, dos direitos de publicação. Os direitos autorais para os artigos publicados nesta revista são do autor, com direitos da revista sobre a primeira publicação. Os autores somente poderão utilizar os mesmos resultados em outras publicações indicando claramente a Revista Famecos como o meio da publicação original.
Licença Creative Commons
Exceto onde especificado diferentemente, aplicam-se à matéria publicada neste periódico os termos de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite o uso irrestrito, a distribuição e a reprodução em qualquer meio desde que a publicação original seja corretamente citada.