El Principio de Proliferación contra el argumento de la eliminación. El caso de las ciências sociales

Resumen

Con el fin de criticar la defensa del principio de proliferación hecha por Feyerabend, evaluaremos hasta qué punto las ciencias sociales se benefician del hecho de que albergan una considerable diversidad de teorías y metodologías. Pesar de ser una realidad en las  disciplinas sociales, la proliferación nunca se considera capaz de aumentar las pruebas de una teoría contrastándola con alternativas. Los cientistas sociales describen que hay posibles falsificadores de una teoría que sólo diferentes teorías se revelan aptas para localizar. Teniendo que vivir con la diversidad explicativa, las ciencias sociales son contrarias a la tesis de Feyerabendiana de que, en virtud de cada teoría que sólo tiene acceso a determinados hechos, el desprecio de las alteridades deja en la penumbra los hechos localizados por ellas. La multiplicación de las ópticas se ha combatido utilizando el argumento de eliminación mediante el cual las teorías sociales ya formuladas son examinadas con el objetivo de demostrar sus defectos y señalar una alternativa como la única aceptable porque es la sobreviviente de los análisis empíricos. Señalaremos las razones por las que se ha recurrido al argumento de eliminación contra la duplicación y la proliferación de teorías en las disciplinas sociales. La proliferación carece de las ventajas epistémicas atribuidas por Feyerabend teniendo en cuenta que las teorías sociales no se prueban entre sí. Incluso si es posible, las pruebas recíprocas resultan inútiles porque si hay hechos sólo localizables por una teoría no se prestan a medir otras teorías.