Crítica de Feuerbach às religiões em defesa do homem integral e da natureza não-instrumentalizada

Abstract

Ludwig Feuerbach, autor da Das Wesen der Christentums, fundamenta nesta obra sua crítica à teologia cristã a partir da consideração da alienação genérica que o homem promove a si mesmo, por se sentir limitado diante da natureza, submetendo-se à divindade com o intuito de superar suas limitações naturais. Evidenciamos no presente artigo que o autor, na obra referida, baseia-se exclusivamente no fator antropológico que é hipostasiado, absolutizado e mistificado pela religião cristã. Por esta razão, buscamos nas obras subsequentes, Das Wesen der Religion e Vorlesungen über das Wesen der Religion, articular a crítica que Feuerbach faz às religiões naturais com o intuito de afirmar a completude da essencialidade racional e sensível do homem, bem como da natureza vista como um ente autônomo ao qual o homem é vitalmente dependente. Para isso, abordamos a religião cristã na medida em que esta instrumentaliza a natureza para atingir seus fins em um mundo sobrenatural. Posteriormente, expomos a diferença entre esta e as religiões naturais, que divinizam os entes naturais e, portanto, buscam, até determinado ponto, preservá-los. Contudo, em ambas as crenças a natureza desaparece no nada, pois ela perde seu caráter originário e passa a ser mero suporte orgânico do homem. O objetivo do texto é mostrar o porque das religiões menosprezarem a existência natural e, revelar a necessidade imediata do homem tornar-se consciente do ente que ele deve de fato sua existência: a natureza.