Catimbó-Jurema

A critical analysis of the multimodal discourse on the religious social imaginary in the film O Auto da Compadecida

Authors

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-7726.2023.1.43602

Keywords:

Catimbó-Jurema, O Auto da Compadecida, multimodality, discourse, social imaginary

Abstract

In contemporary society, there are countless demands created daily as a result of the intersectional relationships that make up the identity experiences of individuals and different social groups, based on social markers of difference such as gender, sexuality, race, class, ethnicity, religious affiliation and disability, that often become a catalyst for prejudice and discrimination. In this context, we investigate, in this paper, the construction of the sociodiscursive imaginary about Catimbó-Jurema through the analysis of selected scenes from the movie O Auto da Compadecida (2000), with theoretical-methodological and critical support of the systemic-functional grammar (HALLIDAY; MATTHIESSEN, 2014), more specifically of the transitivity system of the experiential metafunction, the grammar of visual design (KRESS; VAN LEEUWEN, 2021), focusing on the representational and compositional metafunctions, and critical discourse analysis (FAIRCLOUGH, 1995, 2015; RESENDE; RAMALHO, 2006), based on Fairclough’s tridimensional model, in a transdisciplinary relationship with studies in anthropology, religious sciences, sociology and philosophy. Overall results of the critical and systemic-functional analyses of the multimodal discourse on Catimbó-Jurema in the film O Auto da Compadecida indicate that the construction of this social imaginary occurs through the mobilization of verbal and image resources that seek to associate Afro-indigenous religions with the demonic at the intersection of discourses and social practices that are (re)articulated in complex, historical and situated ways. Lastly, we understand that the analyses carried out allowed us to have a critical view not only regarding the use of the multimodal resources in this film, but also with regard to the interrelationships between the meaning-making processes through language and the intelligibilities that are also part of the sociocultural imaginary.

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Author Biographies

Leonardo Adriano Eugênio de Lima, Universidade Federal da Paraíba (UFPB), João Pessoa, PB, Brasil.

Licenciado em Letras-Inglês pela Universidade Federal da Paraíba (UFPB), em João Pessoa, PB, Brasil; mestrando no Programa de Pós-Graduação em Linguística na mesma instituição. Integrante do GEPLAM (UFPB/CNPq). 

Thayse Silva da Rocha Dias, Universidade Federal da Paraíba (UFPB), João Pessoa, PB, Brasil.

Licenciada em Letras-Inglês pela Universidade Federal da Paraíba (UFPB), João Pessoa, PB, Brasil; mestranda no Programa de Pós-Graduação em Linguística na mesma instituição. Integrante do GEPLAM (UFPB/CNPq). 

Ana Flora Ferreira Rocha, Universidade Federal da Paraíba (UFPB), João Pessoa, PB, Brasil.

Licenciada em Letras-Inglês pela Universidade Federal da Paraíba (UFPB), em João Pessoa, PB, Brasil; mestranda no Programa de Pós-Graduação em Linguística na mesma instituição. Integrante do GEPLAM (UFPB/CNPq). 

Fábio Alexandre Silva Bezerra, Universidade Federal da Paraíba (UFPB), João Pessoa, PB, Brasil.

Doutor em Língua Inglesa e Linguística Aplicada pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), em Florianópolis, SC, Brasil; PhD em Linguística pela University of Sydney. Professor Associado do Departamento de Letras Estrangeiras Modernas e Professor Permanente do Programa de Pós-Graduação em Linguística da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), em João Pessoa, PB, Brasil, onde lidera o GEPLAM (UFPB/CNPq). 

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Published

2023-01-11

How to Cite

Lima, L. A. E. de, Dias, T. S. da R., Rocha, A. F. F., & Bezerra, F. A. S. (2023). Catimbó-Jurema: A critical analysis of the multimodal discourse on the religious social imaginary in the film O Auto da Compadecida. Letras De Hoje, 58(1), e43602. https://doi.org/10.15448/1984-7726.2023.1.43602

Issue

Vol. 58 No. 1 (2023): Single Volume

Section

Dossier: Discriminative Discourses as a Fracture of Brazilian Society

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