'El soldadito de plomo’ y la naturalización del prejuicio contra la discapacidad
El fenómeno de decir la infelicidad como felicidad y la presuposición intertextual
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-7726.2024.1.45642Palabras clave:
presuposición intertextual, cuentos de hadas, deficiencia, belleza estándar, soldadito de plomoResumen
Esta investigación analiza el corpus de una animación de “El soldadito de plomo”, y tiene como objetivo: (i) dilucidar que existe un presupuesto de contenido de “debe tener un cuerpo no discapacitado y debe tener patrón de belleza para casarse en los cuentos de hadas”, que se incluye en el contenido del post “casarse en los cuentos de hadas”; y, en detrimento de ello, el segundo objetivo es (ii) defender la categoría de presuposición intertextual, dentro de los conceptos de la Semántica Argumentativa; y también (iii) investigar el fenómeno enunciativo de la inversión argumentativa, es decir, decir el fenómeno de lo trágico como romántico, propio de la enunciación de El soldadito de plomo. Para eso, nuestro marco teórico será la Semántica Argumentativa, operando especialmente los conceptos de presuposición, modificador desrealizante y modificador realizante, de Oswald Ducrot. Con lo cuidado de una concepción textual, intertextual e imagética de estos conceptos, dado que nuestro corpus es una animación. Nuestra principal hipótesis coincide con el presupuesto intertextual inscrito en esta animación: en las versiones de cuentos de hadas en animaciones para niños, el final feliz es un presupuesto (intertextual) reservado a cuerpos privilegiados, ya que en el posto “felices para siempre” está inscrito el supuesto “tener que tener un cuerpo no discapacitado y de belleza estándar” para tener derecho a ser ‘felices para siempre’. Nuestros resultados impactan sobre las áreas del lenguaje y la enseñanza, porque constituyen una crítica a una práctica de lectura/perpetuación prescriptiva de cuentos de hadas, acríticos y vacíos, que sólo romantizan y naturalizan la tragedia de la erradicación de los discapacitados y la perpetuación de el final feliz como una presuposición de la élite.
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Citas
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