Esoteric Economies: Ritual Exchange and Reciprocity in Brazil and Senegal

Knut Graw; Kelly E. Hayes

doi:10.15448/1984-7289.2025.1.47086

Autores

Knut Graw Universidade Friedrich-Alexander de Erlangen-Nuremberg, Erlangen, BY, Alemanha. https://orcid.org/0009-0008-6644-4794
Kelly E. Hayes Universidade de Indiana, Indianápolis, Estados Unidos da América https://orcid.org/0009-0007-5045-9695

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-7289.2025.1.47086

Palavras-chave:

Sacrifício, Troca ritual, Oikonomia e oikologia, Religião afro-brasileira, Islã da África Ocidental

Resumo

Este artigo introduz o conceito de “economias esotéricas” para analisar como as práticas de sacrifício religioso no Brasil e no Senegal incorporam lógicas econômicas alternativas que coexistem com o capitalismo de mercado. Por meio de um estudo etnográfico comparativo das práticas religiosas afro-brasileiras e dos rituais divinatórios senegaleses, os autores demonstram como esses sistemas rituais codificam e promulgam diferentes lógicas de troca, priorizando a reciprocidade de longo prazo, a mutualidade e o bem-estar comunitário. No Brasil, o panteão duplo de orixás e exus representa estruturas econômicas concorrentes: os orixás incorporam uma economia doméstica de reciprocidade generalizada, codificada como moral, enquanto os exus refletem a lógica transacional da troca capitalista, codificada como imoral. No Senegal, a prática de sadaa (doações rituais realizadas no contexto de consultas divinatórias) estende a doação a redes sociais mais amplas. Em vez de ver essas práticas pelas lentes convencionais da troca transacional do-ut-des, os autores propõem que elas operem por meio de uma lógica filial de reciprocidade enraizada em uma oikologia de fruição. Essa análise revela como as economias rituais servem não apenas como reflexos de sistemas econômicos mais amplos, mas como intervenções neles, oferecendo aos praticantes estratégias flexíveis para lidar com a precariedade econômica e, ao mesmo tempo, manter formas valiosas de conexão social.

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Biografia do Autor

Knut Graw, Universidade Friedrich-Alexander de Erlangen-Nuremberg, Erlangen, BY, Alemanha.

Doutor e mestre em Antropologia pela Universidade de Leuven, Bélgica, e bolsista permanente de pesquisa na Universidade Friedrich-Alexander de Erlangen-Nuremberg, Alemanha.

Kelly E. Hayes, Universidade de Indiana, Indianápolis, Estados Unidos da América

Doutora e mestre em Antropologia pela Universidade de Chicago, Estados Unidos da América, e docente do Departamento de Estudos da Religião da Universidade de Indiana, Estados Unidos da América.

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