Sobre um Cânone Filosófico Tupiniquim

Lúcio Álvaro Marques

doi:10.15448/1984-6746.2024.1.44954

Autores

Lúcio Álvaro Marques Universidade Federal do Triângulo Mineiro (UFTM). Departamento e Laboratório de Filosofia e Ciências Sociais (LAFICS). https://orcid.org/0000-0002-7571-0977

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2024.1.44954

Palavras-chave:

Filosofia Brasileira, Cânone, SNPG, Produção Filosófica

Resumo

Após a onda de desconstrução do pensamento que marcou a última década da filosofia entre nós, talvez tenha chegado o tempo do refluxo do pensamento, a saber, o tempo de debater a existência de um cânone filosófico brasileiro, justamente quando a legitimidade da ciência e, sobretudo da filosofia, é posta em questão. O ponto pede atenção: desde o século XVI, há ensino de filosofia nestas terras, então, quais seriam as razões para afirmar ou negar a existência de uma filosofia brasileira? Para responder à questão, na primeira parte deste artigo, situamos uma ideia de cânone filosófico à luz da produção acadêmica nacional; na segunda, analisamos a possibilidade de um conceito restrito e um amplo de cânone passando da literatura à filosofia; na terceira, comparamos cinco pares antitéticos de definições filosóficas de autores brasileiros e, finalmente, analisamos como a produção filosófica dentro do Sistema Nacional de Pós-Graduação (SNPG) tem viabilizado ou não o debate acerca da legitimidade da filosofia brasileira.

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Biografia do Autor

Lúcio Álvaro Marques, Universidade Federal do Triângulo Mineiro (UFTM). Departamento e Laboratório de Filosofia e Ciências Sociais (LAFICS).

Professor do Magistério Superior na Universidade Federal do Triângulo Mineiro (UFTM). Atua no Departamento de Filosofia e Ciências Sociais (DFICS) e no PPG Educação. Tem pós-doutorado em Filosofia Brasileira pela Universidade do Porto/ Portugal (2015). Doutorado em Filosofia pela PUCRS (2014). Coordena o grupo de pesquisa Studia Brasiliensia CNPq e a Série Scripta Brasiliana CNPq. Autor de vários livros, entre eles, A lógica da necessidade (2018), Escritos sobre escravidão (2020) e Formas da filosofia brasileira (2023).

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