Neopirronismo, Empirismo y Actividad Científica
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-6746.2021.1.42184Palabras clave:
Pirronismo, Empirismo, Actividad científica, Conocimiento empírico, van FraassenResumen
El pirronismo implica la incapacidad de defender afirmaciones sobre el mundo inobservable o, más en general, sobre lo que realmente está sucediendo más allá de los fenómenos (SEXTUS EMPIRICUS, 1994). Como resultado, el pirrónico no se dedica a desarrollar una doctrina filosófica, al menos en el sentido de defender una visión sobre las características subyacentes de la realidad. Se plantea entonces la cuestión de si el pirrónico también tiene algo positivo que decir sobre nuestro conocimiento del mundo, manteniendo todavía el pirronismo. En este artículo, desarrollo una actitud neopirronista positiva, lo que indica que podemos usar esta actitud para dar sentido a aspectos importantes de la ciencia y el conocimiento empírico. Para ello, exploro la conexión entre esta forma revivida de pirronismo y las versiones contemporáneas del empirismo, en particular el empirismo constructivo (VAN FRAASSEN, 1980, 1989, 2002, 2008). Aunque el empirismo constructivo no es una forma de escepticismo, hay elementos importantes en común entre el empirismo constructivo y el pirronismo. La forma resultante de pirronismo sugiere que hay algo correcto en la postura original articulada por Sextus Empiricus, y que adecuadamente formulada proporciona un enfoque perspicaz para pensar sobre el conocimiento empírico (PORCHAT PEREIRA, 2006, para la inspiración original detrás del neopirronismo).
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