Omnisciencia e ignorancia
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-6746.2021.1.41050Palabras clave:
Epistemología, Dios, Ignorancia, Omnisciencia, Filosofia de la religiónResumen
La omnisciencia de Dios plantea ciertos enigmas, sobre todo en cuanto a cómo tal omnisciencia es compatible con el libre albedrío humano. Una opción a este respecto es imponer limitaciones al alcance del conocimiento de Dios, pero esto plantea la pregunta adicional de cómo tales limitaciones pueden ser compatibles con la naturaleza de Dios como un ser perfecto. Ofrezco una nueva forma de abordar estas preguntas que apela a lo que afirmo es una distinción motivada independientemente entre falta de conocimiento y ser ignorante. En particular, se argumenta que la omnisciencia de Dios se entiende mejor no como un conocimiento completo de todas las verdades, sino más bien como una especie de no conocimiento deliberado (de modo que el no conocimiento no indica ninguna deficiencia cognitiva por parte de Dios) que excluye la ignorancia. Dios puede no conocer todas las verdades, pero eso no se debe a ninguna deficiencia cognitiva, y ciertamente no hay verdad sobre la cual él sea ignorante”.
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