Second Scholasticism and Black Slavery

Autores

DOI:

https://doi.org/10.15448/1984-6746.2019.3.36112

Palavras-chave:

black slavery, Second Scholasticism, commutative justice, probabilism, Luis de Molina, Diego de Avendaño

Resumo

In order to systematically explore the normative treatment of Black slavery by Second Scholastic thinkers, usually placing the problem within the broad discussion of moral conscience and, more narrowly, the nature and justice of trade and contracts, I propose two stations of research that may be helpful for future studies, especially in what concerns the study of Scholastic ideas in colonial Latin America. Beginning with the analysis
of just titles for slavery and slavery trade proposed by Luis de Molina S.J. (1535–1600), I show how his accounts were critically reviewed by Diego de Avendaño S.J. (1594–1688), revealing basic features of Second Scholastic normative thinking in Europe and the Americas. Normative knowledge provided by these two Scholastic intellectuals would be deeply tested throughout the last decades of the 17th century, especially by authors who sharpened the systemic analysis and a rigorist moral assessment of every title of slavery and slaveholding, as well as the requirements of an ethics of restitution.

*** Segunda Escolástica e escravidão negra ***

No intuito de explorar sistematicamente o tratamento normativo da escravidão negra por pensadores da Segunda Escolástica, que normalmente colocam o problema dentro da discussão ampla da consciência moral e, mais em específico, da natureza e da justiça
do comércio e dos contratos, eu proponho duas estações de pesquisa que podem ser de ajuda para estudos futuros, em especial no que diz respeito ao estudo de ideias escolásticas na América Latina colonial. Começando com a análise dos títulos justos em favor da escravidão e do comércio de escravos propostos por Luis de Molina S. J. (1535–1600), eu procuro mostrar como os seus relatos foram recebidos criticamente por Diego de Avendaño S. J. (1594–1688), revelando traços básicos do pensamento
normativo da Segunda Escolástica na Europa e nas Américas. O conhecimento normativo oportunizado por esses dois intelectuais escolásticos seria testado de forma profunda ao longo das últimas décadas do século 17, sobretudo por autores que aguçaram a
análise sistêmica e a avaliação moral rigorista de todos os títulos de escravidão e de posse de escravos, bem como as exigências de uma ética da restituição.

Palavras-chave: escravidão negra, Segunda Escolástica, justiça comutativa, probabilismo, Luis de Molina, Diego de Avendaño.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Roberto Hofmeister Pich, Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS.

Professor nos Programas de Pós-Graduação em Filosofia e Programa de Pós-Graduação em Teologia da PUCRS. Pesquisador do CNPq, Nível 1D.

Referências

Alonso de Sandoval. Un tratado sobre la esclavitud – De instauranda Aethiopum salute. Trad. E. Vila Vilar. Madrid: Alianza Editorial, 1987.

Bartolomé Frías de Albornoz. Arte de los contractos. Valencia: Pedro de Huete, 1573.

Didacus de Avendaño. Thesaurus indicus seu Generalis Instructor pro regimine conscientiae. Antuerpia: Apud Iacobum Meursium, Tomus Primus, 1668.

Diego de Avendaño. Corregidores, encomenderos, cabildos y mercaderes. Thesaurus Indicus, vol. I, Tít. VI-IX. Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 93. Traducción Á. Muñoz García. Pamplona: Eunsa, 2007.

Dominicus Soto. De iustitia et iure. Lugduni: Apud Gulielmum Rovillium, 1559.

Epifanio de Moirans. Servi liberi seu naturalis mancipiorum libertatis iusta defensio / Siervos libres: una propuesta antiesclavista a finales del siglo XVII. (Corpus Hispanorum de Pace, Segunda Serie – Volumen 14). Edición crítica por M. A. Pena González. Madrid: CSIC, 2007.

Ferdinandus Rebello. Opus de obligationibus iustitiae, religionis et caritatis. Lugduni: Horatius Cardon, 1608.

Francisco García. Parte primera del tratado utilísimo y muy general de todos los contractos, cuantos en los negocios humanos se suelen ofrecer. Valencia: Juan Navarro, 1583.

Fernando Oliveira. Arte da guerra do mar. Coimbra: João Alverez, Imprimidor do Rei, 1555.

Francisco de Vitoria. De los índios recientemente descubiertos (relección primera) – De indis recenter inventis relectio prior. In: Obras de Francisco de Vitoria – Relecciones teologicas. Ed. T. Urdánoz. Madrid: BAC, 1960, p. 641-726.

Francisco de Vitoria. De los índios, o del derecho de guerra de los españoles sobre los bárbaros (relección segunda) – De indis, sive de iure belli hispanorum in barbaros, relectio posterior. In: Obras de Francisco de Vitoria – Relecciones teologicas. Ed. T. Urdánoz. Madrid: BAC, 1960, p. 811-858.

Francisco José de Jaca. Resolución sobre la libertad de los negros, en estado de paganos y después ya cristianos. (Corpus Hispanorum de Pace, Segunda Serie – Volumen 11). Edición crítica por M. A. Pena González. Madrid: CSIC, 2002.

Ludovicus Molina. De iustitia et iure. Coloniae Allobrogum: Ed. Marci Michaelis Bousquet, 1738 (Venetiis, 1611).

Thomas de Aquino. Summa theologiae. Cura et studio Sac. Petri Caramello cum textu et recensione leonina. Torino – Roma: Marietti Editori, 1952, 1956, 1962.

Tomás de Mercado. Summa de tratos y contractos. Sevilla: Ed. Hernando Díaz, 1587.

Tomás Sánchez. Consilia seu opuscula moralia. Lugduni: Sumptibus Jacobi Prost, 1634.

Literatura secundária:

Agostinho, Santo. A cidade de Deus contra os pagãos (De civitate Dei). Tradução de Oscar Paes Leme. Petrópolis – São Paulo: Editora Vozes, Parte II, 21990.

Andrés-Gallego, J. La esclavitud en la América española. Madrid: Ediciones Encuentro, 2005.

Aristotle. Politics (transl. by B. Jowett). In: The Basic Works of Aristotle. Ed. R. McKeon. New York: Random House, 1941 (24th. printing).

Bacigalupo, L. Las razones del probabilismo. Una exposición sucinta de sus fundamentos. In: Sílex 3 (2014), p. 43-57.

Bacigalupo, L. Probabilismo y modernidad. In: Armas Asín, F. (ed.). La construcción de la iglesia en los Andes. Lima: Ed. PUCP, 1999, p. 257-300.

Bacigalupo, L. The Reasonable Ways of Probabilism – A Briefing on Its Essentials. In: Pich, Roberto Hofmeister and Culleton, Alfredo Santiago (eds.). Scholastica colonialis: Reception and Development of Baroque Scholasticism in Latin America in the Sixteenth to Eighteenth Centuries. Barcelona – Roma: FIDEM – Brepols, 2016, p. 75-85. DOI: https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.2017205

Ballón Vargas, J. C. El Thesaurus indicus [1668] de Diego de Avendaño y los orígenes coloniales de la filosofía en el Perú. In: Ballón Vargas, J. C. (ed. y coord.). La complicada historia del pensamiento filosófico peruano, siglos XVII y XVIII (Selección de textos, notas y estúdios). Lima: Universidad Científica del Sur – Universidad Nacional Mayor de San Marcos / Ediciones del Vicerrectorado Académico, Vol. 2, 2011, p. 281-298.

Ballón Vargas, J. C. Entre la extirpación de la idolatría y la reconciliación intercultural. Lugar histórico del probabilismo en el pensamiento peruano. In: Ballón Vargas, J. C. (ed. y coord.). La complicada historia del pensamiento filosófico peruano, siglos XVII y XVIII (Selección de textos, notas y estúdios). Lima: Universidad Científica del Sur – Universidad Nacional Mayor de San Marcos / Ediciones del Vicerrectorado Académico, Vol. 2, 2011, p. 377-398.

Beozzo, J. O. As Américas Negras e a História da Igreja: questões metodológicas. In: Escravidão negra e História da Igreja na América Latina e no Caribe. Petrópolis: Editora Vozes, 1987, p. 27-64.

Blackburn, R. The Making of the New World Slavery. From the Baroque to the Modern 1492–1800. London – New York: Verso, 1997.

Boxer, Ch. R. A igreja militante e a expansão ibérica: 1440–1770. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.

Brett, A. Luis de Molina on Law and Power. In: Kaufmann, M. and Aichele, A. (eds.). A Companion to Luis de Molina. Leiden – Boston: E. J. Brill, 2014, p. 155-181. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004262188_006

Brugnera, N. L. A escravidão em Aristóteles. Porto Alegre: Edipucrs, 1998.

Cenci, M. P. African Slavery and Salvation in the De instauranda Aethiopum salute of Alonso de Sandoval S. J. (1577–1652). In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), p. 75-89.

Coxito, A. A. Luis de Molina e a escravatura. In: Revista Filosófica de Coimbra 15 (1999), p. 117-136.

Culleton, A. S. Tomás de Mercado on Slavery: Just according to Law, Unjust in Practice. In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), p. 29-38.

Davis, D. B. The Problem of Slavery in Western Culture. Ithaca (N.Y.): Cornell University Press, 1966.

De Boni, L. A. Ética e escravidão na Idade Média. In: De Abelardo a Lutero. Estudos sobre filosofia prática na Idade Média. Porto Alegre: Edipucrs, 2003, p. 317-333.

Dietrich, W. Sklaverei I. Altes Testament. In: Theologische Realenzyklopädie. Berlin: Walter de Gruyter, 2000, Band 31, p. 367-373.

Epifanio de Moirans. Servi liberi seu naturalis mancipiorum libertatis iusta defensio / Siervos libres: una propuesta antiesclavista a finales del siglo XVII. (Corpus Hispanorum de Pace, Segunda Serie – Volumen 14). Edición crítica por M. A. Pena González. Madrid: CSIC, 2007.

Esquith, S. L. and Smith, N. D. Slavery. In: Craig, E. (ed.). The Routledge Encyclopedia of Philosophy. London – New York: Routledge, Vol. 8, 1998, p. 803-807.

Fernandes, J. M. A. A. Luis de Molina on War. In: Kaufmann M. and Aichele, A. (eds.). A Companion to Luis de Molina. Leiden – Boston: E. J. Brill, 2014, p. 227-255. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004262188_008

Ferreira Jr., A. e Bittar, M. A pedagogia da escravidão nos Sermões do Padre Antonio Vieira. In: Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos 84:206/207/208 (2003), p. 43-53.

Finnis, John. Aquinas – Moral, Political, and Legal Theory. Oxford: Oxford University Press, 1998 (repr. 2004).

Flaig, E. Sklaverei. In: Ritter, J. und Gründer, K. (Hrsg.). Historisches Wörterbuch der Philosophie. Basel: Schwabe & Co. AG Verlag, Band 9, 1995, col. 976-985.

Fleming, J. A. Defending Probabilism. The Moral Theology of Juan Caramuel. Washington, D. C.: Georgetown University Press, 2006.

García Añoveros, J. M. Luis de Molina y la esclavitud de los negros africanos en el siglo XVI. Principios doctrinales y conclusiones. In: Revista de Indias 60 (2000), p. 307-329.

García Añoveros, J. M. Presentación. In: Francisco José de Jaca. Resolución sobre la libertad de los negros, en estado de paganos y después ya cristianos. (Corpus Hispanorum de Pace, Segunda Serie – Volumen 11). Edición crítica por M. A. Pena González. Madrid: CSIC, 2002, p. XV-XVII.

Garnsey, P. Ideas of Slavery from Aristotle to Augustine. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Hanke, L. Aristóteles e os índios americanos. São Paulo: Livraria Martins Editora, 1955.

Hanke, L. All Mankind Is One: A Study of the Disputation between Bartolome de Las Casas and Juan Gines de Sepulveda in 1550 on the Religious and Intellectual Capacity of the American Indians. Carbondale: Northern Illinois University Press, 1994.

Hanke, L. The Spanish Struggle for Justice in the Conquest of America. Boston: Little, Brown & Co., 1965.

Hespanha, A. M. Luís de Molina e a escravização dos Negros. In: Análise Social 35 (2001), p. 937-960.

Höffe, Otfried. Aristoteles. München: C. H. Beck, 32006.

Joner, H. Impressions of Luis de Molina about the Trade of African Slaves. In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), p. 39-50.

Juan Ginés de Sepúlveda. Demócrates Segundo o de las justas causas de la guerra contra los índios. Ed. Á. Losada. Madrid: CSIC, 21984.

Kähler, Ch. Sklaverei II. Neues Testament. In: Theologische Realenzyklopädie. Berlin: Walter de Gruyter, 2000, Band 31, p. 373-377.

Kaufmann, M. Slavery between Law, Morality, and Economy. In: Kaufmann, M. and Aichele, A. (eds.). A Companion to Luis de Molina. Leiden – Boston: E. J. Brill, 2014, p. 183-225. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004262188_007

Kaufmann, M. Welches Eigentum gehört zum Menschenrecht auf Freiheit?. In: Kaufmann, M. und Renzikowski, J. (Hrsg.). Freiheit als Rechtsbegriff. Berlin: Duncker und Humblot, 2016, p. 115-134.

Kaufmann, M. und Renzikowski, J. Einleitung – Freiheit als Rechtsbegriff. In: Kaufmann, M. und Renzikowski, J. (Hrsg.). Freiheit als Rechtsbegriff. Berlin: Duncker und Humblot, 2016, p. 9-14. DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-54942-9

Klein, H. S. Escravidão africana – América Latina e Caribe. Tradução de José Eduardo de Mendonça. São Paulo: Editora Brasiliense, 1987.

Klein, R. Sklaverei IV. Alte Kirche und Mittelalter. In: Theologische Realenzyklöpedie. Berlin: Walter de Gruyter, 2000, Band 31, p. 379-383.

Locke, John. Two Treatises of Government. Ed. P. Laslett. Cambridge: Cambridge University Press, 1960 (originalmente 1689/1690).

López García, J. T. Dos defensores de los esclavos negros en el siglo XVII: Francisco José de Jaca y Epifanio de Moirans. Caracas: Universidad Católica Andrés Bello, 1982 (Madrid: Visión Libros, 2008).

Losada, Á. El Abate Grégoire, Lector de los humanistas y juristas españoles de los siglos XV a XVII. Fuentes ideológicas españolas de la revolución francesa. In: Historia Mexicana 39 (1989), p. 71-88.

Maestri, M. A servidão negra. Porto Alegre: Editora Mercado Aberto, 1988.

Maestri, M. O escravismo no Brasil. São Paulo: Atual, 102002.

Maxwell, J. F. Slavery and the Catholic Church. Chichester: Barry Rose Publishers, 1975.

Méndez Alonzo, M. From Slave Driver to Abolitionist: Bartolomé de Las Casas on African Slavery. In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), p. 17-28.

Montes d’Oca, F. R. Epifânio de Moirans (1644–1689) e a escravidão negra: uma análise do título de escravidão por guerra justa. In: Correia, A. – Pich, R. H. – Silva, M. A. O. da (orgs.). Filosofia Medieval. (Coleção XVII Encontro ANPOF). São Paulo: ANPOF, 2017, p. 206-221.

Montes d’Oca, F. R. O discurso antiescravista de Epifanio de Moirans sobre os títulos de escravidão. In: Síntese: Revista de Filosofia 44:139 (2017), p. 279-303. DOI: https://doi.org/10.20911/21769389v44n139p279/2017

Montes d’Oca, F. R. Two Capuchins Friars in Defense of African Slaves’ Liberty: Francisco José de Jaca and Epifanio de Moirans. In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), 91-108.

Moreno Rejon, F. Historia de la teología moral en America Latina. Ensayos y materiales. Lima: Instituto Bartolomé de las Casas, 1994.

Muñoz García, Á. Aristóteles; una sociedad imposible sin esclavitud. In: Diego de Avendaño. Corregidores, encomenderos, cabildos y mercaderes. Thesaurus Indicus (Vol. I, Tít. VI-IX). (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 16). Introducción, texto y traducción de Á. Muñoz García. Pamplona: Eunsa, 2007, p. 123-168.

Muñoz García, Á. Diego de Avendaño. Filosofía, moralidad, derecho y política en el Perú colonial. Lima: Fondo Editorial Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2003.

Muñoz García, Á. Diego de Avendaño y la abolición de la esclavitud. In: Solar 5 (2009), p. 133-162.

Muñoz García, Á. Introducción. In: Diego de Avendaño. Thesaurus indicus. (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 16). Introducción, texto y traducción de Á. Muñoz García. Pamplona: Eunsa, 2001, p. 13-53.

Nabuco, J. O abolicionismo. Introdução de Marco Aurélio Nogueira. Petrópolis: Editora Vozes, 1988.

Pellegrin, P. [Translated by e. Zoli Filotas]. Natural Salvery. In: Deslauriers, M. and Destrée, P. (eds.). The Cambridge Companion to Aristotle’s Politics. Cambridge: Cambridge University Press, 2013, p. 92-116. DOI: https://doi.org/10.1017/CCO9780511791581.005

Pena González, M. A. Aportación antiesclavista en tierras de Indias, a fines del siglo XVII. In: Murillo, I. (ed.). El pensamiento hispánico en América: Siglos XVI-XX. Salamanca: editora, 2007, p. 506-518.

Pena González, M. A. Doctrina antiesclavista de Epifanio de Moirans en su ‘Servi Liberi’. In: Naturaleza y Gracia 52 (2005), p. 279-327.

Pena González, M. A. Epifanio de Moirans: Exponente singular de la práctica antiesclavista. In: Epifanio de Moirans. Siervos libres: una propuesta antiesclavista a finales del siglo XVII. Edición crítica por M. A. Pena González. Madrid: CSIC, 2007, p. XVII-LXXV.

Pena González, M. A. Epifanio de Moirans (1644–1689): misionero capuchino y antiesclavista. In: Collectanea Franciscana 74 (2004), p. 111-145.

Pena González, M. A. Francisco José de Jaca: una vida a favor de la liberación de los esclavos negros. In: Collectanea Franciscana 72 (2002), p. 599-671.

Pena González, M. A. Un autor desconocido y singular en el pensamiento hispano. In: Francisco José de Jaca. Resolución sobre la libertad de los negros, en estado de paganos y después ya cristianos. Edición crítica por M. A. Pena González. Madrid: CSIC, 2002, p. XXIII-XCVIII.

Pich, R. H. Alonso de Sandoval S.J. (1576/1577–1652) and the Ideology of Black Slavery: Some Theological and Philosophical Arguments. In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), p. 51-74.

Pich, R. H. An Index of ‘Second Scholastic’ Authors. In: Culleton. A. S. and Pich, R. H. (eds.). Right and Nature in the First and Second Scholasticism. Turnhout: Brepols, 2014, p. IX-XVII. DOI: https://doi.org/10.1484/M.RPM-EB.5.103142

Pich, R. H. Dominium e ius: sobre a fundamentação dos direitos humanos segundo Francisco de Vitoria (1483–1546). In: Teocomunicação 42:2 (2012), p. 376-401.

Pich, R. H. Religious Language and the Ideology of Black Slavery: Notes on Alonso de Sandoval’s De instauranda Aethiopum salute. In: Filosofia Unisinos – Unisinos Journal of Philosophy 18:3 (2017), p. 213-226. DOI: https://doi.org/10.4013/fsu.2017.183.13

Pich, R. H. The Aristotelian Background of Diego de Avendaño’s Moral and Legal Thought. In: Patristica et Mediaevalia 38 (2017), p. 53-88.

Pich, R. H. and Culleton, A. S. SIEPM Project “Second Scholasticism”: Scholastica colonialis. In: Bulletin de Philosophie Médiévale 52 (2010), p. 25-45. DOI: https://doi.org/10.1484/J.BPM.1.102144

Pich, R. H. – Culleton, A. S. –Storck, A. C. Second Scholasticism and Black Slavery – Some Philosophical Assessments. In: Patristica et Mediaevalia 36 (2015), p. 3-13.

Platon. Der Staat. In: Sämtliche Dialoge. Neu übersetzt und erläutert von Otto Apelt. Hamburg: Feliz Meiner Verlag, Band V, 1998 (unveränderter Nachdruck Leipzig 1923).

Platon. Gesetze. In: Sämtliche Dialoge. Übersetzt und erläutert von Otto Apelt. Hamburg: Felix Meiner Verlag, Band VII, 1998 (unveränderter Nachdruck Leipzig 1923).

Rawls, J. A Theory of Justice. Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press, 1971 (22nd. print, 1997).

Redmond, W. B. Bibliography of the Philosophy in the Iberian Colonies of America. The Hague: Nijhoff, 1972. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-2743-4

Redmond, W. B. Latin America, Colonial Thought. In: Craig, E. (ed.). The Routledge Encyclopedia of Philosophy. London – New York: Routledge, Vol. 5, 1998, p. 421-426.

Restrepo, L. F. Colonial Thought. In: Nuccetelli, S. – Schutte, O. – Bueno, O. (eds.). A Companion to Latin American Philosophy. Chichester: Wiley-Blackwell, 2010, p. 36-52. DOI: https://doi.org/10.1002/9781444314847.ch3

Rist, J. M. Augustine – Ancient Thought Baptized. Cambridge: Cambridge University Press, 1994 (repr. 2000). DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511520228

Rout, Jr., L. B. The African Experience in Spanish America. 1502 to the Present Day. London: Cambridge University Press, 1976.

Sainte-Croix, G. E. M. de. Early Christian Attitudes to Property and Slavery. In: Baker, D. (ed.). Studies in Church History. (Church, Society and Politics, 12). Oxford: Blackwell, 1975, p. 1-38. DOI: https://doi.org/10.1017/S0424208400009542

Saunders, A. A Social History of Black Slaves and Freedmen in Portugal, 1441–1555. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.

Schlaifer, R. Greek Theories of Slavery from Homer to Aristotle. In: Finley, M. I. (ed.). Slavery in Classical Antiquity. Cambridge: William Helfer & Sons, 1960, p. 165-204. DOI: https://doi.org/10.2307/310574

Schofield, M. Ideology and Philosophy in Aristotle’s Theory of Slavery. In: Patzig, G. (Hrsg.). Politik. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1990, p. 1-27.

Schwartz, S. Escravidão indígena e o início da escravidão africana. In: Schwarcz, L. M. e Gomes, F. (orgs). Dicionário da escravidão e liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018, p. 216-222.

Schüssler, R. On the Anatomy of Probabilism. In: Kraye, J. and Saarinen, R. (eds.). Moral Philosophy on the Threshold of Modernity. Dordrecht: Springer, 2005, p. 91-114. DOI: https://doi.org/10.1007/1-4020-3001-0_5

Schutrumpf, E. Aristotle’s Theory of Slavery – A Platonic Dilemma. In: Ancient Philosophy 13:1 (1993), p. 111-123. DOI: https://doi.org/10.5840/ancientphil199313138

Schwarcz, L. M. e Gomes, F. (orgs.). Dicionário da escravidão e liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.

Scott, R. J. (ed.). The Abolition of Slavery and the Aftermath of Emancipation in Brazil. Durham – London: Duke University Press, 1988. DOI: https://doi.org/10.1215/9780822381549

Sigmund, P. E. Law and Politics. In: Kretzmann, N. and Stump, E. (eds.). The Cambridge Companion to Aquinas. Cambridge: Cambridge University Press, 1993 (repr. 1997), p. 217-231. DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL0521431956.009

Silva, F. L. da. A doutrina do império da eloquência: Antônio Vieira e os escravos etíopes. In: Caderno de Letras 25 (2015), p. 57-70.

Silva, L. D. A Study of Black Slavery in the First Tome of the Thesaurus indicus by Diego de Avendaño S.J. (1594–1688): Is He a Theorist Contrary to Trade or Slavery? In: Intuitio 12:1 (2019), p. 1-28. DOI: https://doi.org/10.15448/1983-4012.2019.1.32184

Simmermacher, D. Natürliche Freiheit und Verantwortung – Dominium bei Luis de Molina. In: Kaufmann, M. und Renzikowski, J. (Hrsg.). Freiheit als Rechtsbegriff, Berlin: Duncker und Humblot, 2016, p. 153-173.

Simmermacher, D. “Non qua servus est, sed qua homo”. Der rechtliche Status von Sklaven bei Luis de Molina. Frankfurt am Main: Goethe-Universität Frankfurt am Main – Max-Planck-Institut für Europäische Rechtsgeschichte, 2014 (The School of Salamanca Working Paper Series, Creative Commons Lizenz cc-by-nc-nd 3.0, electronic copy available at: http://salamanca.adwmainz.de), 41pp.

Smith, N. D. Aristotle’s Theory of Natural Slavery. In: Keyt, D. and Miller, Jr., F. D. (eds.). A Companion to Aristotle’s Politics. Oxford: Blackwell, 1991, p. 142-155.

Solano, F. de y Guimerá, A. (eds.). Esclavitud y derechos humanos. La lucha por la libertad del negro en el siglo XIX. Madrid: CSIC, 1990.

Tellkamp, J. A. Esclavitud y ética comercial en el siglo XVI. In: Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 21 (2004), p. 135-148.

Tellkamp, J. A. Rights and Dominium. In: Kaufmann, M. and Aichele, A. (eds.). A Companion to Luis de Molina. Leiden – Boston: E. J. Brill, 2014, p. 125-153.

Thomas de Aquino. Summa theologiae. Cura et studio Sac. Petri Caramello cum textu et recensione leonina. Torino – Roma: Marietti Editori, 1956, 1962.

Tosi, G. La teoria della schiavitù naturale nel debattito sul Nuovo Mondo (1510–1573): “Veri domini” o “servi a natura”? Bologna: Edizioni Studio Domenicano, 2002.

Tuck, R. Natural Right Theories: Their Origin and Their Development. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139163569

Turley, D. Sklaverei V. Reformation bis Neuzeit. In: Theologische Realenzyklopädie. Berlin: Walter de Gruyter, Band 31, 2000, p. 383-393.

Vainfas, R. Antônio Vieira: Jesuíta do Rei. São Paulo: Companhia das Letras, 2011.

Vila Vilar, E. Hispanoamerica y el comercio de esclavos. Sevilla: Escuela de Estudios Hispanoamericanos, 1977.

Vila Vilar, E. La postura de la Iglesia frente a la esclavitud. In: Solano, F. de y Guimerá, A. (eds.). Esclavitud y derechos humanos. La lucha por la libertad del negro en el siglo XIX. Madrid: CSIC, 1990, p. 25-32.

Wallon, H. Histoire de l’esclavage dans l’antique. Paris: L’Imprimerie Royale, 3 Vols., 1847.

Zeuske, M. Sklaven und Sklaverei in den Welten des Atlantiks 1400–1940. Umrisse, Anfänge, Akteure, Vergleichsfelder und Bibliographien. (Sklaverei und Postemanzipation, 1). Berlin: LIT, 2006.

Zeuske, M. Sklavenhändler, Negreros und Atlantikkreolen. Eine Weltgeschichte des Sklavenhandels im atlantischen Raum. Berlin – Boston: De Gruyter Oldenbourg, 2015. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110422672

Downloads

Publicado

2019-12-31

Como Citar

Pich, R. H. (2019). Second Scholasticism and Black Slavery. Veritas (Porto Alegre), 64(3), e36112. https://doi.org/10.15448/1984-6746.2019.3.36112

Artigos mais lidos pelo mesmo(s) autor(es)

1 2 3 > >>