Diálogo con las religiones

continuidad y discontinuidad desde el Vaticano II.

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.15448/0103-314X.2023.1.44498

Palabras clave:

Pluralismo religioso, Concilio Vaticano II, Papas posconciliares

Resumen

Este artículo trata uno de los temas de mayor actualidad en Teología, a saber, el pluralismo religioso. Este puede contarse entre aquellos signos de los tiempos que el Concilio Vaticano II afirma que es misión y deber de la Iglesia escudriñar. La reflexión teológica debe buscar una valoración positiva y una toma de conciencia de los desafíos actuales a los que se enfrenta el pluralismo religioso. El Vaticano II, en su agenda, abordó esta realidad al referirse a las religiones no cristianas, un tema prácticamente inédito en un terreno virgen en el ámbito eclesial. Esta Teología, aún en construcción, repercutió profundamente en el Magisterio de los papas posconciliares (Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco). Así, en este artículo se presentan algunos modelos teológicos presentes en el diálogo con las Religiones. Luego, discute las resonancias que la teología del pluralismo religioso encontró en el Concilio Vaticano II. Finalmente, destaca qué aspectos representan tanto la continuidad como la discontinuidad en el tema del diálogo interreligioso presente en el Magisterio de los papas posconciliares.

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Biografía del autor/a

Antônio Genivaldo Cordeiro de Oliveira, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, SP, Brasil.

Doctor en Ciencias Religiosas por la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP, 2016). Magíster en Pensamiento Cristiano de la Universidad de Nanzan, Japón, Licenciatura Pontificia en Teología. Investigador asociado del Centro de Estudios de Religiones Alternativas en Brasil (CERAL) de la PUC-SP y de GEASIA del Centro de Investigaciones en Relaciones Internacionales (NUPRI) y del Grupo de Investigación del Pensamiento Japonés de la USP. Profesor de posgrado de la Facultad de Teología de la PUC-SP.

Anderson Costa Pereira, Pontificia Universidad Católica de São Paulo, São Paulo, SP, Brasil.

Estudiante de maestría en Teología por la Pontificia Universidad Católica de São Paulo (PUC-SP). Especialización en Sagradas Escrituras por la Faculdade Claretiana (2016). Especialización en Ciencias Religiosas de la Faculdade UnyLeya (2018). Licenciado en Teología por el Instituto de Estudios Superiores de Maranhão (IESMA, 2017). Miembro del Grupo de Investigación Religión y Política en el Brasil Contemporáneo (PUC-SP).

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Publicado

2023-11-13