Formadoras de la vida espiritual

Comentarios de Edith Stein sobre la educación de la interioridad en Teresa D’Ávila

Resumen

El artículo tiene como objetivo describir el camino de formación de la vida espiritual a través de la obra de Teresa D’Ávila (1515-1582) discutido por Edith Stein (1891-1942) en el ensayo O Castelo Interior (Die Seelenburg). A partir de sus estudios sobre la Empatía (Zum Problem der Einfühlung), la fenomenóloga desarrolló una antropología de la totalidad humana, cuerpo-psique-espíritu (Leib), afirmando la existencia de un “núcleo personal” (Kern) de carácter espiritual. En el curso de su investigación se familiarizó con los escritos cristianos. Estos ampliaron sus bases teóricas en alianza con las investigaciones que venía desarrollando. El texto se centra en el impacto de los escritos de Teresa D’Ávila en la vida y obra de Edith Stein. Al descubrir el Libro de la Vida (1563), la filósofa decide (re)examinar su trayectoria, convirtiéndose al cristianismo católico y ampliando sus estudios fenomenológicos a la antropología teológica. De esta forma, a través del método de análisis bibliográfico y documental, se revisa la literatura de Edith Stein con Teresa D’Ávila, mapeando los aportes de ambas como formadoras del ser humano al conocimiento del misterio de Dios y la experiencia de un Dios-Amor habitando la interioridad espiritual. Se concluye con interfaces paradigmáticas a través de la educación del espíritu en integridad, con la formación de la personalidad y con las relaciones comunitarias. La educación es cada vez más urgente ante las complejidades y fragmentaciones actuales.