Políticas lingüísticas de una comunidad Calon giga en Sergipe
Protagonismo y deconstrucción de estereotipos
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-7726.2023.1.43500Palabras clave:
políticas lingüísticas, derechos lingüísticos, lengua gitana, costumbres, gitanosResumen
En este texto, presentamos y analizamos las políticas lingüísticas de una comunidad gitana Calón establecida en el municipio de Itabaianinha-SE. Para ello, nos apoyamos en las proposiciones teóricas de Spolsky (2004, 2016) y Bonacina-Pugh (2012) sobre políticas lingüísticas declaradas, políticas lingüísticas percibidas y políticas lingüísticas practicadas; en reflexiones sobre la tradición inventada (HOBSBAWM; RANGER, 2008); y en el abordaje del estigma (GOFFMAN; 1988). Nuestro análisis se centra en los siguientes elementos: el significado de la lengua gitana y la relación de la lengua con la identidad y la tradición inventada; el papel del estigma y el secreto como dimensiones evaluativas; la transmisión de la lengua y la enseñanza de la lengua gitana; y el papel de los ritos en la configuración de las prácticas lingüísticas. También prestamos atención a la legislación e iniciativas jurídico-políticas, así como a la dimensión de las creencias/valores y costumbres de la comunidad sobre sus prácticas lingüísticas, en especial sobre el papel de la lengua secreta como regulador de las políticas lingüísticas practicadas. La investigación incluye un levantamiento bibliográfico y una investigación de campo realizada en 2020-2021, con entrevistas, observación y entradas de diario, centrándose en el papel de la investigación comprometida en la construcción de conocimiento sobre las políticas lingüísticas de la comunidad. Defendemos que las políticas lingüísticas deben considerar la perspectiva de la experiencia de la comunidad – y sus costumbres – como elementos orientadores sobre los significados de la lengua y su revitalización y valorización, contribuyendo así a la deconstrucción de los estereotipos que involucran a las comunidades gitanas y sus lenguas en Brasil. Registramos la importancia de las políticas públicas y la movilización de la comunidad local para los procesos de deconstrucción de prejuicios y estereotipos.
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