Bajo la verificación del discurso mediático

Subjetividades segregadas

Resumen

Este artículo despliega una mirada a las noticias policiales periodísticas, a la luz del Análisis del Discurso francés y de los estudios sobre géneros discursivos. Entre algunos autores que sustentan nuestra discusión, Foucault (2002a, 2002b, 2008) y Quinalha (2017) postulan percepciones sobre la relación entre el sujeto y su lugar marcado histórica y simbólicamente en los discursos. Entre los datos recopilados, consistentes en un conjunto de noticias extraídas de los medios de comunicación nacionales, publicadas en periódicos impresos, en la década de 1980, y digitales, hoy, analizamos una noticia de 1984. Observamos cómo los significados de los delitos cometidos contra homosexuales fueron enunciados por los medios de comunicación de la sociedad brasileña y cómo inscribieron, de forma reglamentaria y captiva, a estos sujetos en un proceso identitario de discriminación y marginalidad. Reflexionamos sobre cómo los discursos se alinean, entre pasado y presente, en una determinada regularidad, y cómo retoman, en el día a día, los efectos de exclusión del homosexual, en la medida en que, en su estructura, indican un lugar de enunciación segregado. en estereotipos. El enunciado mediático, por lo tanto, es objeto de escrutinio en sus condiciones de producción, de modo que sea posible desmitificar significados incrustados en la opacidad de sus noticias sobre homosexuales asesinados. Agregamos a esto una reflexión sobre el papel de la escuela frente a las cuestiones de género y sexualidad, así como sobre la transversalidad de esta temática en el campo de la educación, especialmente en las orientaciones curriculares oficiales. Al fin y al cabo, cuando leemos estas noticias, estamos en una búsqueda constante por comprender la mirada que lanzan sobre los homosexuales y que, poco a poco, emprenden un relato sobre su existencia en diferentes ámbitos sociales. Es un juego enunciativo de poder que enreda al homosexual en una visibilidad conflictiva, segregada y silenciada por la violencia, al instituir significados que, en particular, potencian su exclusión y humillación.