Aportes bajtinianos a un feminismo dialógico

Resumen

Hace ya más de 170 años que las feministas cuestionan el concepto de mujeridad, observando cómo la definición de lo que es ser mujer involucra múltiples y complejas cuestiones. La diversidad de la categoría “mujer” ha dado lugar a la construcción de varios conceptos, teorías y metodologías en el andamiaje feminista, como los de interseccionalidad, lugar de habla, la teoría del punto de vista, los saberes situados, el feminismo negro, el feminismo decolonial, el feminismo dialógico, entre otros. Lídia Puigvert y Márcia Tiburi han teorizado sobre el feminismo dialógico y han demostrado que es posible pensar en un feminismo que, asumiendo un posicionamiento ético, como un lugar de habla y de escucha, de diálogo y de solidaridad entre diferentes voces, perciba las desigualdades sociales y luche contra las diversas formas de opresión. En este artículo, buscamos desarrollar una reflexión a partir del cotejo de ideas propuestas por Lídia Puigvert y Márcia Tiburi sobre el feminismo dialógico con algunos conceptos planteados por Mijaíl Bajtín, verificando de qué modo el pensamiento bajtiniano puede colaborar con un feminismo dialógico. Por medio de esta reflexión, se constata que muchos conceptos elaborados por Bajtín, como los de diálogo, relaciones dialógicas, heterodiscurso, posiciones axiológicas, acto ético, alteridad y excedente de visión, pueden contribuir a un feminismo dialógico (como teoría y praxis) al iluminar facetas de un abordaje de alto poder heurístico para promover espacios democráticos plurales.