Cuestionando la blanquedad de la nación: configuraciones identitarias afrodescendientes y “cultura afro” en Buenos Aires (Argentina)

Palavras-chave: Identificaciones afrodescendientes. Cultura afro. Resignificaciones. Buenos Aires/Argentina.

Resumo

En las últimas décadas, la sociedad argentina experimenta un progresivo cuestionamiento de su pretendida “blanquedad”. Desde mediados de la década de 1990, se gestó un movimiento social afrodescendiente conformado por organizaciones que luchan por su revisibilización, contra el racismo y la exclusión. Asimismo, la llegada de migrantes afrodescendientes dedicados a enseñar artes afrolatinoamericanas, fue articulándose con este movimiento político y creciendo como campo cultural a medida que aprendices y practicantes argentinos devinieron, también, docentes y referentes. Fruto de nuestros respectivos trabajos etnográficos en la ciudad de Buenos Aires, en este artículo problematizaremos algunas de las des/articulaciones que se suscitan entre la configuración de identidades y memorias afrodescendientes y la práctica y resignificaciones de expresiones culturales afro. Analizaremos estas vinculaciones, en primer lugar, en el caso de jóvenes que se autoidentifican afrodescendientes en un marco mayor de visibilización y reivindicación de la temática y, en segundo lugar, en actores sociales que practican cultura afro más allá de estas pertenencias étnico-raciales. Aspiramos a contribuir a la comprensión de las complejas relaciones entre racializaciones, etnicizaciones, expresividad cultural y política en el contexto local.

***Questionando a branquitude da nação: configurações de identidades africanas e “cultura afro” em Buenos Aires (Argentina)***

Nas últimas décadas, a sociedade argentina experimentou um questionamento progressivo de sua suposta “branquitude”. Desde meados da década de 1990 foi criado um movimento social afrodescendente, formado por organizações que lutam por sua revisibilização, contra o racismo e a exclusão. Além disso, a chegada de migrantes afro-descendentes, dedicados ao ensino das artes afro latino-americanas, articulou-se com esse movimento político e cresceu como campo cultural, à medida que os aprendizes e praticantes argentinos tornaram-se, também, professores e referentes. Fruto de nossos respectivos trabalhos etnográficos, neste artigo tentaremos problematizar algumas das articulações que surgem entre as configurações de identidades e memórias afrodescendentes, a própria prática e as ressignificações das expressões afro-culturais. Analisaremos esses vínculos, em primeiro lugar, no caso de jovens que se identificam como afrodescendentes em um contexto mais amplo de visibilidade e reivindicações sociais em relação ao tema, e, em segundo lugar, entre atores sociais que praticam a cultura afro além de seus pertencimentos étnico-raciais. Desta forma procuramos contribuir para a compreensão das complexas relações entre racializações, etnicizações, a expressividade cultural e política no contexto local.

Palavras-chave: Identificações afro-descendentes. Culturas negras/afro. Ressignificações. Buenos Aires/Argentina.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Eva Lamborghini, Universidad de Buenos Aires (UBA), Buenos Aires,

Doutora em Antropologia. Bolsista de pós-doutorado do Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (Conicet) no Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani. Universidad de Buenos Aires (UBA), en Buenos Aires, Argentina. Docente da Faculdade Latino-Americana de Ciências Sociais (Flacso), Buenos Aires, Argentina.

María Cecilia Martino, Universidad de Buenos Aires (UBA), Buenos Aires,

Doutora em Antropologia. Bolsista de pós-doutorado do Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (Conicet) no Instituto de Ciencias Antropológicas FFyL. Docente da Universidad de Buenos Aires (UBA), Buenos Aires, Argentina.

Referências

Appadurai, Arjun. 2001. La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la globalización. Buenos Aires: FCE, Ediciones Trilce.

Briones, Claudia. 2002. Mestizaje y blanqueamiento como coordenadas de aboriginalidad y nación en Argentina, Runa 23: 61-88.

Carvalho, José Jorge de. 2002. Las tradiciones musicales afroamericanas: de bienes comunitarios a fetiches transnacionales. Serie Antropología UnB 320: 2-25.

Corti, Berenice. 2015. Jazz argentino. La música “negra” del país “blanco”. Buenos Aires: Gourmet Musical.

Domínguez, María Eugenia. 2004. O ‘Afro’ entre os imigrantes em Buenos Aires: Reflexões sobre as diferenças. Tesis de Mestrado em Antropologia Social, Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós- graduação em Antropologia Social. https://doi.org/10.5380/cam.v5i2.1631

Fernández Bravo, Nicolás. 2012. ¿Qué ha cambiado en el ‘campo afro’? Paradojas, temporalidades, desafíos. In Afropolíticas en América del Sur y el Caribe, organizado por Milena Annechiaricco y Alicia Martín,

-88. Buenos Aires: Puentes del Sur. https://doi.org/10.35537/10915/4591

Frigerio, Alejandro. 2000. Cultura negra en el Cono Sur: representaciones en conflicto. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad Católica Argentina.

Frigerio, Alejandro. 2006. “Negros” y “blancos” en Buenos Aires: repensando nuestras categorías raciales. Temas de Patrimonio Cultural 16: 77-98.

Frigerio, Alejandro, e Eva Lamborghini. 2011a. Los afroargentinos: formas de comunalización, creación de identidades colectivas y resistencia cultural y política. In Afrodescendientes y africanos en Argentina, organizado por Rubén Mercado e Gabriela Catterberg, 1-51. Buenos Aires: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (Pnud). https://doi.org/10.21678/apuntes.39.450

Frigerio, Alejandro, e Eva Lamborghini. 2011b. Procesos de reafricanización en la sociedad argentina: umbanda, candombe y militancia “afro’’. Pós Ciencias Sociais 16: 21-35.

Geler, Lea. 2010. Andares negros, caminos blancos. Afroporteños, estado y nación. Argentina a fines del siglo XIX. Rosario: Prohistoria; Barcelona: TEIAA.

Geler, Lea. 2011. ¿Quién no ha sido negro en su vida? Performances de negritud en el carnaval porteño de fin de siglo (XIX-XX). In El Estado en América Latina. Recursos e imaginarios, siglos XIX-XXI, organizado por Pilar García Jordán, 183-211. Universidad de Barcelona. https://doi.org/10.4000/books.ifea.7228

Geler, Lea. 2016. Categorías raciales en Buenos Aires. Negritud, blanquitud, afrodescendencia y mestizaje en la blanca ciudad capital. Revista Runa. Archivo para las ciencias del hombre 37: 71-87. https://doi.org/10.34096/runa.v39i2.4185

Hall, Stuart. 2003. Da diáspora: identidades e mediações culturais. Organizado por Liv Sovik, Belo Horizonte: Editora UFMG; Brasilia: Representação da Unesco no Brasil.

Hall, Stuart. 2010. Sin garantías: trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Organizado por Eduardo Restrepo, Catherine Walsh, e Víctor Vich. Instituto de estudios sociales y culturales Pensar, Universidad Javeriana; Instituto de Estudios Peruanos; Universidad Andina Simón Bolívar sede Ecuador: Envión Editores. https://doi.org/10.22191/gobernar/vol2/iss3/5

Juárez Huet, Nahayeilli, e Christian Rinaudo. 2017. Expresiones “afro”: circulaciones y relocalizaciones. Desacatos 53: 8-19. https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01447654

Lamborghini, Eva. 2015. Candombe afro-uruguayo en Buenos Aires: Nuevas formas de sociabilidad, política y apropiación del espacio público. Tesis de doctorado, Universidad de Buenos Aires. https://doi.org/10.21840/siic/153099

Lamborghini, Eva. 2017a. Apropiaciones y resignificaciones de las “culturas negras”: la práctica del candombe afro-uruguayo en sectores juveniles blancos de Buenos Aires (Argentina). Universitas Humanística 83: 291-318. https://doi.org/10.11144/javeriana.uh83.arcn

Lamborghini, Eva. 2017b. Los tambores no callan: candombe y nuevos ethos militantes en el espacio público de Buenos Aires. Revista Runa. Archivo para las ciencias del hombre, 38 (1): 111-129. https://doi.org/10.34096/runa.v39i1.3883

Lamborghini, Eva y Lea Geler. Presentación del debate: Imágenes racializadas: políticas de representación y economía visual en torno a lo “negro” en Argentina, siglos XX y XXI, Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana 6, n. 2: 1-14. http://journals.openedition.org/corpusarchivos/1735. https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.1735

Lamborghini, Eva, Lea Geler, e Florencia Guzmán. 2017. Los estudios afrodescendientes en Argentina: nuevas perspectivas y desafíos en un país “sin razas”. Tabula Rasa 27: 68-101. https://doi.org/10.25058/20112742.445

Lao Montes, Agustín. 2009. Cartografías del campo político afrodescendiente en América Latina. Universitas Humanística 68: 207-245.

Maffia, Marta. 2010. Desde Cabo Verde a la Argentina. Migración, parentesco y familia. Buenos Aires: Biblos.

Maffia, Marta. 2011. La migración subsahariana hacia Argentina: desde los caboverdianos hasta los nuevos migrantes del siglo XXI. In Aportes para el desarrollo humano en Argentina/2011: afrodescendientes y africanos en Argentina, organizado por Rubén Mercado, e Gabriela Catterberg, 53-89. Buenos Aires: Pnud. https://doi.org/10.17227/01234870.41folios87.102

Margulis, Mario, e Marcelo Urresti. 2008. La juventud es más que una palabra. In La juventud es más que una palabra. Ensayos sobre cultura y juventud, organizado por M. Margulis, 13-28. Buenos Aires: Biblos. https://doi.org/10.14409/ie.v1i3.3919

Martino, María Cecilia. 2015. Afro/argentinos caboverdianos de Buenos Aires. Procesos históricos, políticos e identitarios desde una perspectiva intergeneracional. Tesis de doctorado, Universidad de Buenos Aires. https://doi.org/10.20319/pijss.2017.32.20152033

Martino, María Cecilia. 2016. Reflexiones sobre imágenes fotográficas, vínculos familiares e identidades entre argentinos/caboverdeanos de Buenos Aires, Corpus. Archivos virtuales de la alteridad americana 6 n. 2: 1-10. http://journals.openedition.org/corpusarchivos/1746 https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.1746

Martino, María Cecilia. 2017. Memorias y redefinición de identidades en torno al proceso de independencia en Cabo Verde. El caso de los argentino-caboverdianos en Buenos Aires. Runa, Archivos para las Ciencias del Hombre 2: 21-35. https://doi.org/10.34096/runa.v39i2.4185

Otero Correa, Natalia. 2000. Afroargentinos y caboverdeanos: las luchas contra la invisibilidad de la negritud en Argentina. Tesis de Maestría, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Misiones. https://doi.org/10.19137/cienvet2015-1715

Sansone, Lívio. 2003. Blackness without ethnicity: constructing race in Brasil. New York: Palgrave MacMillan. https://doi.org/10.1353/tam.2005.0057

Publicado
2020-05-26
Como Citar
Lamborghini, E., & Martino, M. C. (2020). Cuestionando la blanquedad de la nación: configuraciones identitarias afrodescendientes y “cultura afro” en Buenos Aires (Argentina). Civitas - Revista De Ciências Sociais, 20(1), 75-84. https://doi.org/10.15448/1984-7289.2020.1.30328
Seção
Artigos