Hacer historia antigua con la antropología de Pierre Clastres: repensar ontologías, poder y dinámicas culturales
DOI:
https://doi.org/10.15448/2178-3748.2016.2.22791Palavras-chave:
Historia Antigua, Antiguo Egipto, América Precolombina, Prehistoria europea, Antigua Grecia, África negra, Antropología Sociocultural, Pierre ClastresResumo
A casi cuarenta años del importante legado literario y científico del antropólogo frances Pierre Clastres (1934-1977), discípulo del célebre Claude Lévi-Strauss y uno de los pensadores más influyentes del siglo XX por sus etnografías de las sociedades del ámbito amazónico y sus teorías acerca de los pueblos “salvajes” fuera y en contra de los Estados, el historiador argentino Marcelo Campagno nos entrega un libro titulado Pierre Clastres y las sociedades antiguas (Buenos Aires, PEFSCEA-UBA/Miño y Dávila Editores, 2014), cuya arquitectura y contenidos comprueban que el agudo e incisivo pensamiento de este etnologo francés posee un alto valor para abrir canales de diálogo entre las varias subespecialidades que parcelan la ciencia social en distintos contextos espacio-temporales y societales, del mismo modo que soporta la posibilidad heurística de profundizar el estudio y la reflexión teórica sobre las sociedades antiguas. Esta novedad editorial conforma el nuevo volumen de la Colección “Estudios del Mediterráneo Antiguo”, auspiciada por el Programa de Estudios sobre las Formas de Sociedad y las Configuraciones Estatales de la Antigüedad (PEFSCEA) de la Universidad de Buenos Aires (UBA), poniendo al alcance del público una serie de perspectivas teóricas y metodológicas que no son usualmente empleadas en el marco de la Historia como ciencia. Se trata de una compilación en la que confluyen varios artículos que, aun cuando fueron elaborados por autores iberoamericanos procedentes de distintos campos de estudio y especializados en regiones y períodos muy distintos, comparten la noción de que las contribuciones de Pierre Clastres acerca del Estado, de las sociedades no-estatales, del papel de la guerra, de las diferencias entre prestigio y poder, entre otras, pueden resultar de singular utilidad para otorgar mayor densidad a los complejos procesos históricos de configuración material y simbólica de diversas culturas políticas y nociones de autoridad y poder entre las sociedades antiguas del Viejo y Nuevo Mundo.
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