NICOLÁS DE GUSA: PERSPECTIVAS ÉTICAS A PARTIR DE SU CONCEPCIÓN DEL INDIVIDUO Y DE LA VISIÓN DE DIOS

Resumo

Alguna consideración reducida de la
filosofia medieval considera la síntesis lograda en
e! sigla XIII como e! modelo exclusivo y acabado,
de modo que, de alú en más, los pensadores
pasteriores ingresen en una pendiente de decadencia
que habrá de culminar com la ruptura
proclamada por el pensamiento moderno. Pero la
historiografia moderna nos permite evaluar mejor
la diversidad de las propuestas que jalonan los
siglas XIV y XV. Uno de estas motivos nos lo
proporciona el pensamiento de Nicolás de Cusa
(1401-1464) pues en él se evidencia cómo la
historia viviente incorpora e! pasado y se
proyecta hacia e! futuro interpretando com originalidad
su tiempo. La presente investigación
pretende incursionar en uno de los aspectos
quizá menos explorados dei pensar cusano: su
perspectiva ética. Nicolás de Cusa no escribió
ningún tratado específico. Sin embargo nos legó
un enfoque que consideramos muy rico. E! punto
de partida nace com su concepción de la singularidad.
El individuo no es una mónada aislada y
desconexa dei universo. Para Nicolás de Cusa en
cada realidad se da lo máximo "contracto". Se
trata de una densa expresión que expressa la
presencia de lo infinito en lo finito. Cada entidad,
que participa dei universo es también irrepetible
e insustituible. Y ello reluce particularmente en e!
hombre de modo que su singularidad constituye
el centro de la antropologia cusana, de tal manera
que la perfección consista en ser lo que es.
Elia se plasma en la fórmula "Sé tú tu mismo y yo
seré tuyo". El hombre no tiene que salir de sí
para llegar a su plenitud, pues en la fidelidad
absoluta a si mismo descubrirá la plenitud de su
ser. Y este processo se realiza únicamente en el

ejercicio de la libertad que capacita o traba el
acceso a la perfección moral, es decir, la plenitud
dei amor ai que el hombre está destinado.