Epistemologia da Virtude Anti-Sorte

Gregory Gaboardi

Resumo


Neste artigo Duncan Pritchard propõe uma definição de conhecimento que pretende acomodar as intuições de que a posse do conhecimento é incompatível com a sorte epistêmica e de que a posse do conhecimento depende da habilidade cognitiva do agente. Após comparar sua proposta com propostas rivais (que falhariam por não reconhecerem que tais intuições são independentes entre si), Pritchard conclui argumentando que sua proposta é a mais promissora: resolve problemas centrais da área e pode ser explicada de modo plausível.

Palavras-chave


conhecimento; Gettier; Epistemologia das Virtudes

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DOI: http://dx.doi.org/10.15448/1983-4012.2016.1.22553

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Revista eletrônica dos discentes do Programa de Pós-Graduação em Filosofia da PUCRS.


e-ISSN: 1983-4012

 


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